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：‘如誠天圓而地方，則是四角之不掩也。參嘗聞諸夫子曰：“天道曰圓，地道曰方。”’”宋儒邵子曰：“天何依？依乎地；地何附？附乎天。天地何所依附？自相依附。自相依附，天依形，地附氣。”程子曰：“據日景以三萬裡為中，若有窮，然有至一邊已及一萬五千裡，而天地之運蓋如初。然則中者亦時中耳。”又曰：“今人所定天體，只是且以眼定，視所極處不見，遂以為盡。然向曾有於海上見南極下有大星十，則今所見天體蓋未定。日月升降，不過三萬裡中，然而中國只到鄯善、沙車，已是一萬五千裡。若就彼觀日，尚只是三萬裡中也。伯淳在澤州，嘗三次食韭黃，始食懷州韭，次食澤州，次食幷州，則知數百里間，氣候已爭三月矣。若都以此差之，則須爭半歲。如是，則有在此冬至、在彼夏至者，只是一般為冬夏而已。”硃子天問注云：“天之形圓如彈丸，其運轉者亦無形質，但如勁風之旋。地則氣之渣滓聚成形質者，但以其束於勁風旋轉之中，故得以兀然浮空甚久而不墮耳。”西人謂地體渾圓，四面皆有人，冬夏互異，晝夜相反，與內經、戴記及宋儒之言若合符節。今以天週三百六十度徵之，南行二百里，則北極低一度；北行二百里，則北極高一度。東西當赤道下行二百里，則見月食之早晚亦差一度。其在赤道南北緯圈下行，雖廣狹不同，然莫不應乎渾象。則知地之大周皆三百六十度，東西南北皆周七萬二千里，以古尺八寸計之，則周九萬里；以圍三徑一率之，則徑三萬裡；亦與古三萬裡為中之說相符。然則地體渾圓，無疑義矣。距緯應大周裡數不同，為志其要。

赤道南北距緯東西每度相距裡數：

距緯一度，一百九十九里三百四十步；

距緯五度，一百九十九里八十步；

距緯十度，一百九十六里三百四十步；

距緯十五度，一百九十三里六十步；

距緯二十度，一百八十七里三百二十步；

距緯二十五度，一百八十一里八十步；

距緯三十度，一百七十三里六十步；

距緯三十五度，一百六十三里二百八十步；

距緯四十度，一百五十三里八十步；

距緯四十五度，一百四十一里一百二十步；

距緯五十度，一百二十八里二百步；

距緯五十五度，一百一十四里二百四十步；

距緯六十度，九十九里三百四十步；

距緯六十五度，八十四里二百步；

距緯七十度，六十八里一百四十步；

距緯七十五度，五十一里二百四十步；

距緯八十度，三十四里一百六十步；

距緯八十五度，一十七里八十步；

距緯八十九度，三里一百六十步。

裡差者，因人所居有南北東西之不同，則天頂地平亦異，可以計裡而定，故名裡差，其所關於仰觀甚鉅。蓋恆星之隱見，晝夜之永短，七曜之出沒，節氣之早晚，交食之深淺先後，莫不因之而各殊。惟得其所差之數，則各殊之故，皆可豫知，不致詫為失行而生飾說矣。新法算書所載各省北極高及東西偏度，大概據輿圖道里定之，多有未確。今以康熙年間實測各省及諸蒙古高度、偏度，並乾隆時憲所增省分，與回疆部落、兩金川土司等，晝夜永短，節氣早晚，推得高度、偏度備列焉。

北極高度：

京師高三十九度五十五分；

盛京高四十一度五十一分；

山西高三十七度五十三分三十秒；

朝鮮高三十七度三十九分十五秒；

山東高三十六度四十五分二十四秒；

河南高三十四度五十二分二十六秒；

陝西高三十四度十六分；