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第213部分(第2/4 頁)

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砲,即以其日祭焉。三十年,祀砲始用祝版,並專設祭器。

群祀先醫,初沿明舊,致祭太醫院景惠殿,歲仲春上甲,遣官行禮。祀三皇,中伏羲,左神農,右黃帝。四配:句芒、風后、祝融、力牧。東廡僦貸季、岐伯、伯高、少師、雷公、伊尹、淳于意、華陀、皇甫謐、巢元方、韋慈藏、錢乙、劉完素、李果十四人,西則鬼臾區、俞跗、少俞、桐君、馬師皇、扁鵲、張機、王叔和、葛洪、孫思邈、王冰、硃肱、張元素、硃彥修十四人。禮部尚書承祭。兩廡分獻,以太醫院官。禮用三跪九拜。三獻。雍正中,命太醫院官鹹致齋陪祀。

都城隍廟有二,舊瀋陽城隍廟,自元訖明,祀典勿替。清初建都後,升為都城隍廟,有司以時致祭。其在燕京者,建廟宣武門內。順治八年仲秋,遣太常卿致祭,歲以為常。用太牢,禮獻如祀先醫。萬壽節遣祭,加果品。雍正中,改遣大臣,嗣覆命親王行禮。禁城城隍廟建城西北隅。皇城城隍廟建西安門內,曰永佑宮,萬壽節或季秋,遣內府大臣承祭,用少牢。

北極佑聖真君廟,建地安門外日中坊橋東,曰靈明顯佑宮。順治中,定製萬壽節遣官祭,後改遣大臣。設果盤五、餅餌盤十五、茶■D9三、行禮三跪九拜。

火神廟,建日中坊橋西。康熙初,定歲六月二十三日遣太常卿祭,後改遣大臣。用少牢。雍正中,改太牢。帛初用白,乾隆中改用赤。餘如祀北極儀。

東嶽廟,在朝陽門外,歲祭以萬壽節。

龍神之祭,黑龍潭廟建西北金山巔,聖祖、世宗親制碑記。乾隆五年,錫號“昭靈沛澤”。玉泉山廟,九年錫號“惠濟慈佑”。昆明湖祠,舊曰廣潤靈雨祠,錫號“安佑普濟”,嘉慶中,加“沛澤廣生”。京畿旱,帝親禱黑龍潭廟。乾隆四十六年,錫號“昭靈廣濟”。嘉慶間,始列祀典,遣散秩大臣往祭惠濟祠。河神廟建綺春園內,祀天后、龍神、河神,並春、秋致祭,遣圓明園大臣將事。儀品俱視都城隍廟。

其祀之無定時、定所,及有司以時專祭者,后土司工之神,順治初制,凡大興作,因其方築左右壇,建採棚,遣官往祭,用少牢餅果。若大工迎吻,祭琉璃窯神暨各門神,如祭司工禮。咸豐間,錫號圓明園春雨軒司工神曰昭休敷禧真君,土母曰夫人。命內府大臣春、秋奉祀。司機神,順治季年設織造局,始行祭告,禮部長官主之。司倉神,通州三倉,舊惟西倉有祠。京內七倉,惟右翼興平倉有祠,雍正間重葺。繇是左翼置廟海運倉。京外五倉,置廟儲濟倉,並立神位。倉場侍郎承祭,用少牢、果品,倉監督陪祀,二跪六拜。諸祭將事以黎明,與祭者鹹朝服,此其大凡也。至特旨建祠京師者,具見後簡。

若夫直省御災捍患有功德於民者,則錫封號,建專祠,所在有司秩祀如典。

世祖朝,宿遷祀河神宋謝緒。

聖祖朝,成都祀諸葛亮;福建暨各省祀天后宋林氏女。

世宗朝,各省祀猛將軍元劉承忠。先是直隸總督李維鈞奏:“蝗災,土人禱猛將軍廟,患輒除。”於是下各省立廟祀。已,兩江總督查弼納亦言:“猛將軍廟祀所在無蝗害,無廟處皆為災。”被訶責。詔言:“水旱蝗災,疆吏當修省,勿專事祈禱。”錢塘祀伍員,封英衛公;臨安祀錢鏐,封誠應王;蕭山祀宋張夏,封靜安公;紹興祀明知府湯紹忠,封寧江伯,後司事莫龍附焉;汶上祀明尚書宋禮,封寧漕公,老人白英封永濟神附焉;灌縣祀秦蜀守李冰,封敷澤興濟通裕王,子二郎,為承績廣惠英顯王;德清祀元戴繼元,封保濟顯佑侯;徐聞祀故水師副將江啟龍,封英佑驍騎將軍,後附祀張瑜,錫號“襄靖普佑”;江南山陽祀唐許遠,封威靈顯佑王;浮樑祀張巡,錫號“顯佑安瀾”。

高宗朝,陳留祀河神守才,後建廟江南,曰靈佑觀;清河祀明張襄,封彰

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