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侯乙墓中外棺相似

的作法，不同的是槨比棺的規模更大、裝飾更為華麗罷了。歷史兼地理學家

酈道元把這種做法稱作&ldo;以銅為槨&rdo;，似能說得過去。

在此之前的《史記》和《水經注》都稱作&ldo;下銅致槨&rdo;或&ldo;以銅為槨&rdo;，

而《漢書》卻偏稱&ldo;石槨為遊館&rdo;，這豈不是一對大的矛盾？

如果班固的《漢書》有些道理，我們只能這樣認為，前者說的是主槨，

後者指的是槨室。從已出土的曾侯乙墓看，槨室的內部隔成北、中、東、西，

各作長方形的四室。東室是放置墓主人之棺的主槨，即&ldo;正藏槨&rdo;，其它各

室均屬&ldo;外藏槨&rdo;，中槨放禮樂器，西槨殉人，北槨置車馬器和兵器。以此

推測下來，秦始皇陵地宮的&ldo;正藏槨&rdo;很可能就是所謂&ldo;以銅為槨&rdo;，而&ldo;外

藏槨&rdo;的各室彼此相連又同各側室相通，如果這個格局能夠成立，便構成了

迴環往來的趨勢，從而也就自然地構成了優遊之棺。也正因為槨室用石砌築

周壁，同挖墓室時&ldo;塞以文石&rdo;的做法一致，所以，這種槨室就被班固在《漢

書》中演義成&ldo;石槨為遊館&rdo;。

關於古代的陵墓，大多有脂燭長明，弩戎不虞的傳說，這些傳說為本來

就陰森神秘的陵墓又增添了一份恐怖。至於氣魄恢宏、歷史悠久的秦始皇陵

地宮，人們對這種傳說更是深信不疑。史學家司馬遷在《史記》中曾有始皇

陵中有&ldo;人魚膏為燭&rdo;的記載。所謂&ldo;人魚&rdo;應指今天人們常說的&ldo;娃娃魚&rdo;

或&ldo;山椒魚&rdo;。這種魚在今天中國的許多地方仍有分佈，但數量卻不是很多，

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