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，用一具具假身來戲耍魔君索倫。

度爺隱在半空，幻音術製造出數個聲音源頭，一道雄糾糾氣昂昂的制魔咒吟唱出來：“吾是帝君之臣，名書上清。下統六天，普及幽冥。北帝鬼部，悉是我營。我之所御，何鬼敢生，左佩割落，右帶火鈴，擲火萬里，威制萬靈，有犯者戮，有幹者刑。帝君有命，收捕無停。天罡駭動，群魔束形。鬼妖滅種，我得長生。急急如律令！”看似吹大話的咒語其實蘊含著神秘的力量，類似於型月世界的固有結界，使用前都有一段吟唱，而道教的咒語，卻與其有相似之處，透過自己的幻想和語言，構築自己希望得到的形態或能力，以曾經存在過的真神為模板，修道者給自己也塑造出這樣一個無敵的形象，雖然跟原版會有很大差距，但是效果也是不同凡響。

這道制魔咒誇口自己是帝君的臣屬，以名錄上清，是為仙人為立足點，從統屬，威勢，裝備，權利等多個方面進行能力構築，針對索倫的魔性特徵，度爺專門以這條咒語進行攻擊，便是要在屬性上佔據絕對的優勢。

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第二十五章　聯手

陰沉的黑氣由地下冒出，一股萬物早已凋零的違和感莫名其妙的從每個人心底生出，淡淡的清光無聲的在天空綻放，一身華麗官服裝束的度爺站在雲頭，無形的威嚴令索倫心中一震，似乎有了一種不好的預感。

飄渺雲霧中的老人左手持著名為“割落”的戰場利器，這是一種刀背生著像鉤鐮的刀具，作為制魔咒中尊神手中的兵器，近身戰時，它的威力不可小視。而在度爺的右手，一枚燃燒著青黑色火焰的鈴鐺發出清脆的響聲，依照咒語中“擲火萬里，威制萬靈”這句話來構築的法寶，這枚火鈴不但射程遠，而且還帶有類似龍威的debuff。兩件寶物一遠一近，配合起來天衣無縫，威力驚人。

不過，這兩件法寶就算加起來，其實也比不上度爺身上那件金光耀眼的官服，“帝君有命”這句話放在咒語中，可就不是簡單的拉靠山放狠話了，身為北帝臣屬，萬千鬼部悉受統領的上清仙人，持咒者立刻被加持了相應的“鬼王”天命，只要不是孤魂野鬼，還受地府管轄的鬼類們，就必須接受他的調派。而帝君有命這句話還有一個作用，就是相當於尚方寶劍，對於胡作為非的鬼類，已經有北帝賦予的直接斬殺權，從天道角度講，這就相當於有了內部人員的通行證一樣，直白點說，就是戰鬥中會有幸運加成，不會有幸運e的窘態，戰鬥時不會有不利於自己的天氣出現，介於打中與打不中之間的攻擊，會更有可能打中，介於閃避掉或閃避不掉之間的攻擊，則更有可能閃掉，可以說，這件官服不但是身份的象徵，還是戰鬥力的保證，雖然僅僅是由還未成仙的修道者自己用法力構建出來的，但是在原本的道教裡，要施展這些法術，必須得是立過正一盟誓，名字已經被收錄的正規道教弟子，這樣他們在施展咒法的時候，會很自然的有相應的神力加持。

而度爺雖然沒有立過正一盟誓，也從來都不是正規道教弟子，但是在主神空間重煉柺杖的時候，他幾乎一口氣把自己知道的所有神祗都藉著主神的便利給召來降下了神威，只要拿著他那根柺杖，就等於天然和各個神明是友善關係，所以，他才能在唸動制魔咒時，搞出這麼大動靜。

“這股氣息，似乎很是針對我啊？