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禁忌胎衣亂扔。

生男孩要側面娩出，禁忌母子面對面。俗語有：子母不對面。生女面對面為吉。禁忌女嬰仰面朝天娩出。

初生嬰兒以身上乾淨為吉，若帶黃色粘液為最吉。禁忌帶白色或紅色粘液，若帶白色以銀起名可化吉。

禁忌生人進入產房甚至院門。產後三天，有親戚或鄰居看望產婦，之後便無禁忌。若犯忌，東家要將其褲角扯開，表示懲罰。

禁忌在產房屋頂走動。

禁忌用嘴吹熬好的湯藥。宜用手指試，或用嘴嘗。

禁忌下午或晚上看望病人。

禁忌藥渣隨處亂倒。宜倒在較高的乾淨地方。

借別人的藥壺或藥鍋，用後忌送。

醫生到病人家看病，禁忌叫門。尤其是晚上禁忌呼叫病人名字。

棺材上禁忌用鐵釘，嫌其不能速腐。

棺材做好後，須放在不妨礙日常生活的地方。一旦放好，不得隨意挪動。

宜在閏月年給老年人縫製壽衣。壽衣要四季衣服，有單有棉。禁忌用膠鞋、皮鞋、釘有鐵釘的鞋。

移葬多年的屍骨，應在太陽出山前將屍骨揀完。屍骨禁忌見日光。

成年男子死後，如生前無妻室，禁忌孤人入墳。須娶鬼妻入墳。如未娶鬼妻，須用糕面或豆麵捏個人，糕麵人取高氏，豆麵人取竇氏。

禁忌身穿孝服進出別人家。如借物或辦事，須將孝帽摘下。

孝子在服喪期百日內，禁忌剃頭刮臉。孝子應踩倒鞋後跟，再穿。白鞋讓其自破自爛，禁忌撕去白布。

禁忌喪事期間白用別人家的東西。

出殯宴席，孝子禁忌與賓客同桌吃飯。只在靈棚內隨便吃幾口飯。

出殯時，禁忌吹民間小曲。

下葬時必須將紙紮的童男童女頭打破。恐其成精。參加埋葬的人，禁忌從原路返回。

埋葬後近期內禁忌下雨，而喜雪。俗語有：若要富，雪蓋墓；若要窮，雨淋墳。

埋葬老人後禁忌犯七。即：死者的二七、三七、五七等，恰巧是初七或十七或二十七，則為犯七。凡犯七，燒紙時按死者歲數做小黃旗，插在墳頭即可。

孝子喪親後第一年春節，不換新衣，不拜年，在家守孝。三年內禁忌貼紅對聯。

墳墓一經堆好，平時不可輕易動土。只有清明和十月初一才可動土。

過三週年還有滿過和探過之說。滿過是死者病故日三年後這天，探過是提前一月或二十天。

死者不在本宅嚥氣，則不宜移屍本宅。如系外地死亡，運屍回鄉須有公雞引魂。

弟娶嫂為正例，兄娶弟媳為*。

天子死稱崩，諸侯死稱薨，大臣死稱卒。村裡人也禁忌直接說死，代名詞有：謝世，病故，逝世，辭世，仙逝等等。口語有：老了，走了，回壽，下世，亡故，少亡（指年青人），夭折，夭亡（指小孩）等等。書包　網　。　想看書來

回到題記

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小時候寫作文時，吳果花老師（女，我的小學教師）教給我一個方法，就是文章開頭和結尾要相呼應。意思與做人的原則相接近：做任何事情要有始有終。經過三十年來的實驗，效果是非常明顯的。

題記中的鏡子有什麼意義？說它有所指，那它指什麼？我想大家看到這裡，應該知道這面鏡子，指得就是歷史。把這個歷史說大一點，它就是寺莊村六百多年的村史。我知道，我並沒有從明朝洪武三年寫到現在，只是在開頭提到那個激動人心的時間，也根據我的眾多猜測，與流傳在村裡的一些傳說，描述了兩位始祖遷居棗樹坡的一些心情，順便還寫到明朝開國大將軍常遇春在忻州的一段“豐功偉績”。之後無下文