第230章 巳時總攻(第1/3 頁)

辰時末，巳時起。

巳時是上午九點到十一點，宛如蛇一般出洞的時刻，又一次印證了引蛇出洞之意。巳時正歸脾經，脾主思，是真正聰明的時刻。而胃和脾互相表裡，脾為陰，胃為陽。陰為有形，陽為無形。

從辰到巳，正是無形化有形的過程。

黃帝內經中說脾是陰中之至陰，更有甚者說人的思慮皆由其控制。

所以一些難解的問題都會在辰巳之時找到答案，而一個人若是吃的過飽，不止會昏昏欲睡，他的腦子也會變的不好使。

脾胃從某方面決定了腦子的聰明程度。

為什麼呢？

脾胃只是人體中的小小器官而已，何以有這麼大的力量呢？因為脾胃位居人體的中央，脾主升，胃主降，人一身的氣機全仰仗這兩個東西。人體的精微物質也全靠這兩個東西輸送分化輸送。

何也？脾屬土，肝木克土，怒可解思之傷。所以一個人如果天然的性格是喜怒無常反而聰明的很，往往學霸正是這種人。如前一秒還和你笑呵呵的，下一秒就翻臉。前一秒還嫌棄你，後一秒又開開心心來恭維你。此類，皆可同為此範疇。這些人，天然會有成為壞人或者自私者的傾向，因為自私的涼薄讓他們更專注，反而能獲得極大的成就。他們的性格促成了他們天然的行事風格，而天生的好人往往有同理心，反而不能夠專注，且容易被欺騙，容易被引誘，如有被墮落，如此，失敗也就接踵而至了。但上天是公平的，天生的好人，往往會磨難多，若能明理，看破世事，控制情緒，以無為之心，行有為之事，無為則無所不為。若不能明理，蹉跎的渡過一生便是天命。而改命說白了就是改天然環境賦予你的一切，換命如換人，說來容易，其也不難，難的是醒過來，醒來明理，要比前者那些喜怒無常之人要強的多的多。

強在何處呢？強在逆勢而行的能力！那些天生的聰明人，因為自私又專注，反而過的很順，他們遵循的理是順勢而為，但凡遇到挫折，往往很容易一蹶不振，就算一生順風順水，他們天然的成長過程遵循的理是順勢而為，他們沒有同理心。

沒有同理心，便不會憐憫眾生。沒有憐憫，便永遠不會體會到明理之後的涼薄和天生的涼薄的不同之處。沒有這個，此生也不能明悟天道。離天道越遠，便離人越近，終究只是一凡人耳，此生也不能通神！

天道有缺，向來沒有固定的命運，命是可以改的，關鍵是人的心想怎麼變。

人會被情志所傷，情志若傷脾胃，便會變成一個蠢貨。

如果一個人非常的思念一個人，他的肺和脾就會出問題，因為過憂傷肺，過思傷脾，肺憂要用心喜來解，脾思要用肝怒來解。

如果一個人非常的思念一個人，見不到怎麼喜呢？如果這個人愛發脾氣，反而對身體的影響會降低，怒克思，雖沒胃口，但也能吃得下，這類人會傷肺，傷氣，多乏力，且累罷了。

如果不能喜也不能怒呢？那麼就完蛋了，脾肺兩傷，吃不下，沒有力氣，還可能上吐下瀉，久之，情志鬱結，肝腎亦會同損。因為肝與脾雖相剋，但亦相生。肝屬木，木無土，長個什麼勁呢。肝傷，晚上一點到三點睡不著。而肺與肝同理，金雖克木，但木傷金亦傷。肺傷，金不能生水，腎傷，水亦少，腎火又在燒，水更少。肝傷，腎必來救，本就水不多，還要給肝，肝不敢取，於是兩傷。腎水都沒有水給肝，哪裡有水給心，心火必旺，燥甚，渴甚，更睡不著了。

睡不著，吃不下，人如樹木乾枯燃燒，或成虛勞暈眩欲死，或成痿症不起床蓆，或病入膏肓藥石難救，焉有不死之理？同理，被情志所傷而起的抑鬱症也是這樣死的。然實際一開始的問題出在肺脾，主要是脾，脾傷，沒有精微物質給腦子，腦子就遲鈍愚蠢了，也就是思之傷。所