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濫調，無可救藥了。

老王說只有北宋有詞而南宋無詞，這話太絕對了，但也不是全然沒有道理。南宋詞人不乏傑出者，但在整體上，畢竟輸了北宋一截。北宋開國之初，詞風自由，湧現出了很多個性鮮明、才華橫溢的詞家，詞壇氣象萬千，精彩紛呈；而南宋詞相對風格單一，格調相似，鮮有與眾不同者，詞壇稍顯沉悶單調。其實這也很好理解，名廚最在意的就是美食家們的感受，名設計師最在意的也是時尚雜誌主編們的感受了，長期不討人喜歡、不上臺面，還會有多少人記得呢？詞評、詞選家們的評語顯然影響了部分詞人的寫作，久而久之，風氣漸成，再也無法逆轉。

南宋詞，最大的錯就錯在給詞套上層層的枷鎖束縛，規定了詞應該這樣寫，不應該那樣寫。可悲的是，南宋詞人中除了辛棄疾，鮮少有人跳出這些梏人心智的條條框框，直接導致詞走進了一條死衚衕。宋以後，詞越發變得意境單一、語言呆板，再也沒有了兩宋時期的輝煌。詞的衰亡，固然有其必然性，但這些將詞套上不應有的枷鎖的詞論、詞選家們，想必也是要負上一定責任的。

背景說得太多，有些喧賓奪主了。來看看《四庫提要》是怎麼說《樂府指迷》的不是。《四庫全書總目提要》卷十九《集部·詞曲類二》沈伯時《樂府指迷》條下雲：〃又謂說桃不可直說破桃，須用'紅雨'、'劉郎'等字，說柳不可直說破柳，須用'章臺'、'灞岸'等字，說書須用'銀鉤'等字，說淚須用'玉筋'等字，說發須用'綠雲'等字，說簟須用'湘竹'等字，不可直說破。其（指《樂府指迷》）意欲避鄙俗，而不知轉為塗飾，亦非確論。〃

紅雨，李賀《將進酒》中雲：〃況是青春日將暮，　桃花亂落如紅雨。〃劉郎即劉禹錫，他在《玄都觀桃花》（一名《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》）中有〃玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽〃的句子。後人用紅雨、劉郎代指桃花。

章臺，漢時長安城有章臺街，是歌妓聚居之所。章臺柳原意不是指柳樹，而是與才子韓翊相愛的柳姓歌妓。後被平定安史之亂有功的沙叱利搶去做妾。韓翊於是寫詩抒懷：〃章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱便長條似舊垂，亦應攀折他人手。〃後幾經周折，兩人終成眷屬。灞岸，長安城東有灞水，水上有橋名為灞橋，送別時多在此分手並折柳相贈。李白《憶秦娥》有〃年年柳色，灞陵傷別〃之句，羅隱《送進士臧濆下第後歸池州》雲：〃柳攀灞岸強遮袂，水憶池陽淥滿心。〃章臺、灞岸後用代指柳。

銀鉤指草書，後亦代指小字。西晉大書法家索靖《草書狀》裡說：〃蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，漂若驚鸞，舒翼未發，若舉復安。〃周邦彥《風流子·楓林凋晚葉》中有〃想寄恨書中，銀鉤空滿〃，銀鉤這裡指小字。

玉筋，一做玉箸，玉製的筷子，用來代指眼淚（尤指婦人之淚）。隋代薛道衡《昔昔鹽》有〃橫斂千金笑，長垂雙玉啼〃的句子。唐代高適的《燕歌行》中雲：〃鐵衣遠戍辛勤久，玉筋應啼別離後。〃

綠雲，杜牧《阿房宮賦》中雲：〃明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也。〃綠雲指女子密而且高高聳起如雲的髮髻。

湘竹，杜牧曾寫《斑竹筒簟》：〃血染斑斑成錦紋，昔年遺恨至今存。分明知是湘妃泣，何忍將身臥淚痕。〃後用湘竹代指竹簟。

這一段還真長知識了。語言高難到這種程度，只怕是做軍中通訊密碼都綽綽有餘了吧。但寫詞時專用這樣的文字，難免就會顯得呆板生硬，晦澀難明瞭。真正的宋詞名篇裡典故固然不少，但也沒看到什麼人專用典故，不言桃柳。的確，雖然以典入詞不露痕跡自然是高明無比，但是凡用詞必須用典故代替，過分追逐用詞的典雅工麗，那就是捨本逐末了。說到底，語