第68部分(第4/4 頁)

道，那‘通靈玄隧’裡的華顏究竟算是什麼？”

醫生們集體沉默，無人能回答，無人敢回答。

這時，又有一人說道：“國興在影像裡曾經說過，假如被‘映心明鏡’鎖在裡面，軀體將會因為失去靈魂而徹底凋亡。那麼……我們是不是可以把它理解為……”

“停！停！停……我先警告你們，誰也不準胡亂地區理解！”其實夏老猜到他要說什麼，急忙阻止他說下去。

可是還是有人實在憋不住心裡的話，終於破口而出：“理解為‘靈魂’嗎？”

“住口！”夏老喝止道：“我們都是搞‘科學’出身的人，不是搞‘哲學’的，更不是搞‘神學’的！唯物論、無神論是我們的底線，難道你們都忘了嗎！”

另有一人插嘴辯解道：“可是，有這樣一句話：科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學……”

“胡說！”夏老有點情緒激動了，他瞪著眼、板著臉說道：“科學沒有盡頭，就算是有，那盡頭應該是數學！……是數學！……不是神學！……神學的起點和終點都在人的心裡，是徹頭徹尾的唯心論！如果你們想用‘靈魂’來解釋這一切，就會把我們帶入無窮無盡的‘死迴圈’，那麼我們以往的所有工作就都沒有意義了，我們一輩子的精神信仰也就坍塌了，所以我不許你們再胡說下去！”

人群又是一陣沉默，人們心中的很多話都被夏老的強硬態度給壓了回去，不敢再言語。

片刻之後，又有一個聲音弱弱地說道：“可是……可是……我們總得給它起個名字啊！”

夏老微微地點了點頭，嘆息一聲說道：“是啊！總得有個叫法，雖然我們不知道它是什麼，但是它卻真實存在著，應該給它確定個稱呼，大家集思廣益，看看管它叫什麼更好！”

這時一名年輕的專家鼓足勇氣說道：“夏老！我斗膽說一句，古今中外，使用神話傳說來給‘科學發現’命名，這是常有的事，也是習慣做法，比如許多新發現的天體，就是用希臘神話中的諸神來命名的。如今，那‘通靈玄隧’中的華顏既非人又非物，介於‘存在’與‘虛無’之間，與‘靈魂’有許多相似之處，我們就借用‘靈魂’這個神學名稱來給它命名，有何不可啊！”

“不行！就是不行！”夏老上來了牛脾氣，態度十分堅決，他狠狠地說道：“科學容不得半點馬虎，‘存在’就是‘存在’，‘虛無’就是‘虛無’，二者之間沒有第三種狀態。這件事與其它情況不一樣，用神話給天體命名並不會造成混淆，但是用‘靈魂’二字給這種現象命名必然會造成混亂。使用‘靈魂’這個名字，會把我們的‘科學發現’綁架到‘神學靈驗’的謬論體系中去，所以絕對不能使用‘靈魂’二字！”

這時一名醫生開口說道：“夏老！我十分贊同您對科學的嚴謹態度！作為一名醫生，我不敢違背自己的職業精神，不敢承認‘靈魂’的存在！……但是作為一個普通人，我心底裡其實真的渴望……渴望‘靈魂’是真實存在的！我幹了一輩子醫務工作，每天都看著患者在生死線上掙扎，每當我們醫療手段無能為力的時候，我就會不自覺地幻想，幻想著‘靈魂’真的存在，幻想著它們笑著離開這個世界，幻想著它們在另一片時空中繼續過美好的生活……只有如此，我心裡才能放鬆一些……真的，這是我的心裡話……如今，看到‘通靈玄隧’裡的華顏，讓我情不自禁地感動，不管它是不是‘靈魂’，起