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，境界，這東西很多人都知道，但具體怎麼樣呢？

對於一般人來說，境界這玩意就是個玄之又玄，不明覺厲的東西。

瞭解的多些的，大概也就知道境界是真景物、真感情的交融，可分為寫實和理想兩派，也可分為有我之境和無我之境。

當然，在場眾人都不是一般人，也都不是那些只是稍微瞭解過的人，他們對於詞的境界是進行過深入研究的。

或許他們中有不少人在境界方面的理解和葉予說的有些類似，但說實話，能看得跟葉予這麼清晰透徹的，少之又少。

而對於詞的境界，能看得清晰透徹，並將其表達出來，才是最難能可貴的！

這個才18歲的傢伙，對詩詞研究得這麼深入嗎？

原本，眾人以為葉予講到這裡算是講完了，因為即便如此，也已經完全足夠了，誰也沒法說什麼。

豈料，葉予絲毫沒有回座位的意思，反而繼續開口道：“講完了詞的境界，我再來講講怎麼寫好詞。”

聽到這句話，原本心裡很是沮喪的謝一初頓時精神一振——到底才18歲啊，不懂急流勇退。

一談下去就收不住嘴，不懂得見好就收，這就是你們這種小屁孩的通病！

你對詞的境界有理解，難道就真以為自己知道怎麼寫好境界了？

這可是更高的層次！

然而，他的這種想法維持了沒幾秒鐘就煙消雲散了，因為葉予毫不停頓地講了下去：

“對於宇宙和人生，詩人必須既能入乎其內，又能出乎其外。能入乎其內，才能很好地將其寫出來，且寫出真實感。能出乎其外，才能對審美物件進行靜觀，且寫出藝術美。”

“詩人必須既要輕視外物，又要重視外物。輕視外物，才能駕馭好外物。重視外物，才能更好地感受外物的感受。”

“另外，詞乃長短句，句法參差，音節流利，這種體裁比詩更為靈巧，適宜於表達婉轉曲折的感情。詞需要能言詩之不能言，而不能盡言詩之能言。詩之境闊，詞之言長。”

境界這種玄妙的東西，你若想跟說明文一樣，一筆一劃地教別人怎麼寫出來，那是不可能的！

它一直以來都是這樣的——玄妙，只可意會，不可言傳，你悟了就是悟了，悟不了，那就是悟不了！

也因此，葉予的話雖然也有些玄乎，但卻已是難能可貴，在場眾人中，能說出這樣的話的，恐怕也只有陳彥琳教授一人了。

即便是徐老，怕也是不能，畢竟他並不專於詩詞。

然而，最讓他們震驚的不是這個，而是葉予最後的總結性話語……

第一百四十一章　三個境界，三首詞

“最後要說的是，在我看來，古今之成大事業、大學問者，都需經過三種境界，寫詞也不例外。”

會場中央的葉予款款而談。

“第一種境界，是入門前茫然無緒，求索無門的疑惑與痛苦，我把它形容為‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。”

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路？

臥槽！你丫也太牛逼了吧？

說什麼三種境界也就算了，你居然還為它寫了句詞？

而且這句詞寫得好有境界，有木有！

一種苦苦求索的蕭瑟感頓時被烘托了出來，有木有！

“第二種境界，是入門後以勤為徑、以苦作舟的執著與忍耐，我把它形容為‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。”

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴？

又來？

第二種境界也有配詞？

那第三種該不會也有吧？

“第三種境界，是功夫到家後，參