第314部分(第3/5 頁)

穿著潔白長袍、手持華貴法杖的中年人。這裡的很多人都認識他，此人是撒冷城阿羅訶聖殿十二位長老之一，據說也是一位大魔法師。

人們紛紛向這位長老躬身行禮，這是多年來的習慣。長老帶著謙和的神情頻頻向人們點頭示意，款步來到約穌身前，心平氣和的開口道：“約穌，聽說你自稱是伊利亞預言中的彌賽亞，昨天煽動民眾拆毀了廣場上所有出售禽鳥的攤位？”

約穌很坦然的答道：“這位長老，你若這麼稱呼我，我並不否認。至於為什麼要拆毀那些攤位，你應該比我更清楚原因，難道想在這裡問罪嗎？”

長老連連搖頭道：“不不不，我不想指責那件事。你那麼做自有你的原因，會讓你更容易贏得民心。可是那些攤位設在聖殿廣場上，也是得到了馬羅人的許可，他們出售禽鳥也要向馬羅人交稅。我來是想向你請教一個問題，撒冷人究竟應不應該向馬羅人交稅？人們買下那些禽鳥放飛，是獻祭給阿羅訶的！——自居彌賽亞的人，你能回答這個問題嗎？”

351、凱撒的歸凱撒

這是一個非常險惡的刁難，長老的提問包含了陷害約穌的圈套。約穌正在廣場上、眾人的簇擁下宣講，如果他回答不應該向馬羅人交稅，不僅觸犯了馬羅帝國的律法，而且有煽動民眾暴亂之罪，立刻就會被執勤的馬羅士兵帶走。

但若約穌回答“應該”的話，他將失去民心。人們期待的彌賽亞，是全體撒冷人與撒瑪人的拯救者，人們都相信這位撒冷之王將率領他們建立全新國度、征服馬羅帝國、統治天樞大陸。況且長老的話還有一個更重要的前提，眾人購買禽鳥放飛是為了向阿羅訶獻祭，卻要向馬羅人交稅，這又如何解釋呢？

約穌很清楚這位長老的伎倆，但只是微微的冷笑，他伸手從門徒那裡取過一枚錢幣，舉起錢幣朝著眾人問道：“這錢幣上面，是誰的頭像？”

眾人答道：“是凱撒！”——凱撒與奧古斯都，不僅是當年威震大陸的兩位馬羅統治者的名字，後來也成為了歷代馬羅皇帝的尊號與名銜。

約穌高聲道：“那就讓凱撒的歸凱撒吧！神需要的不是它！可曾聽說過能用錢幣買來進入天國的特權？它只可以花錢向祭司們在聖殿廣場上買一塊地方，設擺位出售禽鳥，誘惑人們買下禽鳥放飛。說是向阿羅訶獻祭，卻以神的名義去殘害生靈、神也會發怒的。”

他說這話一彈指，那枚錢幣帶著響聲飛出去，落在長老的腳下。他很聰明的擺脫了長老的糾纏，卻沒有揭穿長老設問中的陷阱。只要馬羅帝國仍是天樞大陸的統治者，這裡使用的錢幣上仍然鑄著凱撒的頭像，商人自然要向馬羅帝國交稅。

約穌告訴人們什麼是現實的世界與理想的世界，什麼是所見的人間、什麼是神所指引的天國？馬羅人征服了天樞大陸，但也提供了道路、水利工程，制止原先各部族的衝突，需要交稅的不僅是撒冷商人，天樞大陸在馬羅帝國治下的所有地方都要交稅，也包括馬羅人自己。

但是阿羅訶的天國呢？神所需要的並不是這些，而是靈魂中真正的信念，透過種種考驗才能到達那超脫永生的天國。那是另一個世界，與人間全然不同的王國。

民眾們帶著讚歎之色，仍然專注的聽約穌宣講。那位長老自討沒趣，站在那裡十分尷尬。是他自己跑來說有問題要“請教”約穌，用的確實也是請教的語氣。而約穌在眾人面前大大方方的“教誨”了他，這位地位尊榮的長老此刻也成了聽眾之一，在約穌面前顯不出應有的威儀。

這簡直是主動跑出來丟人，用自己的尊貴身份來給約穌捧場！這位長老心念一動，又使了一招，他握著法杖的五指一緊，悄然發動了詛咒神術。不愧是一位大魔法師，在萬人之中施法也不留痕跡，他要讓約穌覺得身體發沉、雙膝發軟、頭肩前傾，莫名