第二百七十章 盤古之志(第1/3 頁)

既然成為了同盟，自然就要面對共同的敵人。上官無悔在地球時也曾聽說過這類精神體的生命。當時的地球人將它們看作是更高維度層級的智慧生命。而從獸人文明這裡看，它們也只是生命的一種存在形式，畢竟如今它們也成為了獵物，逃避不了弱肉強食的定律。這就再一次說明，生命是沒有高低貴賤之分的，有的只是個體的強大和弱小。

“可是，我們該怎麼攻擊呢？”夢丹陽突然問到，因為獸人文明的大祭司掌握對付精神體生命的方法，但是他們卻並不會。

不過現在上官無悔心中的一些謎團確實解開了。只怕是在靈州大陸企圖搞顛覆的那些始作俑者，被各大門派稱為魔類的，應該就是這些精神體生命。這些又可稱之為“心魔”，或者遊離在星際外太空之中，就被稱之為“天魔”。原本他以為這些就是無形的或者是天道大世界以外的邪惡本源製造出的幻象。可是現在事實就在眼前，它們是一種生命形態。而且這種生命形態的存在有它的唯一特性，就是“反物質性”！上官無悔這一刻也突然明白，為什麼在物質世界中，唯物主義和唯心主義一直是並存的。恐怕這唯心主義的根源就是這些精神體生命，或者說唯心主義根本就是唯物主義的另一種呈現，畢竟精神體在宏觀上，它的存在也是一種物質的存在，哪怕它像磁場一樣無形。

他現在心中大定，果然在這當年大戰的中心戰場，找到了自己想要的答案。不過這些精神體生命的魔類和那些修煉魔道的魔又是不同的。它們也是相互看不上，遇見了也難免一場廝殺。只不過修煉魔道的魔到底是更容易被鼓動和控制，這個在爭鬥之中便吃了虧，很少能佔到便宜。故而兩者就有了明確的概念。不管“心魔”還是“天魔”，凡精神體生命，即如同天道本源意志那般，能夠以一個系統的單純形式存在且有獨立意識的就稱為“天魔”；而因為修煉魔道功法的魔道，有實質物質形式的生命體就被稱為妖魔，而那些鬼道雖然以最初以精神體的形式存在，可是最終卻修煉出仙體肉身的，卻也算作妖魔。所以從這方面看，精神體生命和物質體生命可以相互轉化，也是沒有高低貴賤之分的。二者只是存在形式的差別。不過為什麼說精神體生命就代表著邪惡呢？

因為精神體生命無法向物質體生命那樣有豐富的觀感，所以它們透過寄身在物質體生命的靈魂深處操縱物質體生命以它們的意志來做一些走向極端的事。而這很可能就造成這個物質體生命毀滅，或者無法挽回的後果，而這慘痛的代價卻只不過是為了滿足精神體生命先天缺失的感受。這樣不遵從物質體生命自我意識為主導，強行讓其毀滅的行為就邪惡。而且更多時候，它們以摧毀物質體生命為樂，這就不單是邪惡，更是十惡不赦了。

說到底精神體生命缺乏了物質體生命肉身的存在。它們沒有固定形態的桎梏，也就沒有了形式的束縛。所以它們的天性就是任性妄為，根本就沒有善惡美醜概念之分的。所以它們極其鄙視物質體生命的存在，認為自己是高等的。而物質體生命雖然有肉身的桎梏，形體的束縛，可是這些肉身的體驗，生老病死的感受，讓他們擁有美妙的情感。這些是精神體生命無論如何也無法“感同身受”的。也許是出於這種嫉妒，它們才極度仇視物質體生命。

不過說到底，這兩種生命形態在天道大世界中只不過是一種既有的生命形態的復現，並不為天道本源意志所獨創。只不過是因為天道本源意志屬於一個強大的意識體，所以在天道本源大世界中這精神體生命才覺得自己“高貴”。其實在盤古巨神時代，那些古神古魔中大多都是有肉身的。畢竟靈肉結合才是生命完美的形態。現在看來，天道本源意志不是不明白這個道理，要不然它在九州大陸的傀儡怪獸不會是以系統元神和兇獸軀體結合的形式出現。不過天道本源意志也有自己的難處，就是它太過龐