第七回 向西行陽翟探親(第2/3 頁)

安不確定答案，當下卻有笑著說：“汝自幼與吾一同長大，吾自是不喜玩耍，倒是累得汝也少了少年樂趣。”

陳辰見今日羊安答非所問，思維跳脫，一時不知其用意，只能見招拆招：“辰自幼便不喜玩耍，平日裡隨父親舞刀弄槍，山中狩獵，便覺樂在其中。”

陳辰說完，見羊安沒有回應，似陷入沉思，良久才擠出一句：“貓兒，其事我一直把你當朋友。”

陳辰聽羊安這麼說突然覺得有些惶恐，侷促的說道：“辰亦當三郎是朋友，然…”他頓了頓才說出後半句，“尊卑有別。”他和臧霸、孫觀他們不同自幼長在羊府，從小耳濡目染，自然是曉得士族中的長幼尊卑。

“是啊，長幼有序、尊卑有別…”羊安又何嘗不知道。他自來到這個時代，便已經知道了時代走向，他努力讀書，便是希望在未來的亂世中求一條生路，但也讓他心中有了很多的情緒，很多的想法，好的，不好的。他能信任的人不多，滿打滿算三個半：羊儒算一個，郭媛算一個，但這兩個都是他名義上的長輩，又長期受封建思想薰陶，自然是沒法和他們交流。另外陳儁算半個，還有一個便是陳辰，羊安很想把他當朋友來相處，然而身份上的差異終究讓兩人之間有一道鴻塹。他方才先用的文言示以羊府少爺的身份，而後一句，則是真心實意的朋友身份，而然這鴻塹可沒這麼簡單被逾越。

“哎！”羊安嘆了一口氣，此時此刻，強烈的孤獨感四面侵襲，不禁讓他想念起前世的家人，心道一聲：這大概就是所謂的，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親吧。

漢代除夕晚上有守歲的習慣，不少人都是徹夜不眠，到了第二天，也就是年初一，家家戶戶會把昨夜晚宴的剩飯剩菜撒在街上，大概是圖個年年有餘的口彩罷。

早在春秋之時，人們便已經有了正月十五吃元宵的習俗。而真正定義為節日，雖然眾說紛紜，但大致是在西漢文景之時。漢代的元宵雖遠沒有唐宋時“萬人賞燈，飲酒對詩”的景象，但也是熱鬧非凡，賞花燈，吃元宵自然是不用說，最關鍵那天基本是大漢朝一年四季為數不多的沒有宵禁的日子。平日裡大門不出，二門不邁的貴族小姐姐們都會在這一天出門賞燈，有的還會私會情郎。而大齡男青年們則在這天，趁著姑娘們都上街的機會，看看有沒有心儀的物件。所以元宵也被認為是這時候的情人節。

二月二，又稱“龍抬頭”，《周易》裡稱之為“見龍在田”，因仲春時分，東方七星宿組成的蒼龍剛露出一角而得名。同時，二月二日也是“土地神的生日”，這一天代表的農耕的開始，所以人們會舞龍祈雨。古人受限於“身體髮膚受之父母”的傳統觀念，平日裡並不能隨便理髮，然每年的這一天則沒有這個禁忌。這天理髮還有個美稱，曰：減龍頭，寓意鴻運當剃頭。到了晚上，羊儒把羊府上下所有的奴婢、僱農聚在一起飲宴。席間菜色雖沒有年夜飯這一頓的精緻，但也是雞鴨魚肉一應俱全，是謂：頭牙（頭牙、尾牙同稱為打牙祭）。漢代民間有個不成文的規定，凡是頭牙這天，主人家會把雞頭朝向想要解僱的下人的方向，好心的羊儒自然是一早便去掉了雞頭。

二月三日一早，羊安便出發了，郭媛嫁入羊家後已有近十年，期間因為楊繼夫婦先後亡故等原因，便一直沒有回過孃家。年前郭媛找羊儒商量，羊儒也是通情達理，一口便答應了。此時羊府上下具在府外相送，眾人皆是依依不捨，蔡琰早就哭成了淚人。

自家孫兒第一次出遠門，羊儒是最不放心的人，他先叮囑盧全再檢查下路上的一應物什，又和陳儁說到：“文英啊，此行安兒便託付於你了，一路上還需你多家照應。”

“羊公放心，儁必不辱使命。”

“三郎，此行遙遠，一路上照顧好你媛娘。”待陳儁答完，羊儒又吩咐起羊安，“凡