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我是主張青年也可以看看「帝國主義者」的作品的，這就是古語的所謂「知己知彼」。青年為了要看虎狼，赤手空拳的跑到深山裡去固然是呆子，但因為虎狼可怕，連用鐵柵圍起來了的動物園裡也不敢去，卻也不能不說是一位可笑的愚人。有害的文學的鐵柵是什麼呢？批評家就是。

九月十一日。

補記：這一篇沒有能夠刊出。

九月十五日。

〔1〕本篇在當時沒有能夠刊出，原文前三行（自「因為我的一篇短文」至「也恐怕都是實在的錯誤」）被移至下篇之首，並為一篇發表。

〔2〕穆木天（1900—1971）吉林伊通人，詩人、翻譯家，曾參加創造社。他這篇文章所談的《二十世紀之歐洲文學》，係指蘇聯弗裡契原著、樓建南（適夷）翻譯的中文字，一九三三年上海新生命書局出版。

〔3〕acadeia拉丁文：科學院（舊時曾譯作大學院、翰林院）。法文作acadéie。法國翰林院，指法蘭西學院（acadéiefranéaise）。蘇聯大學院，指蘇聯科學院（a\]ixjwh]v\cp）。〔4〕《一千一夜》即《一千零一夜》，又名《天方夜談》，阿拉伯古代民間故事集。《十日談》，義大利薄伽丘著的故事集。《吉訶德先生》，即《堂吉訶德》，西班牙塞萬提斯著的長篇小說。《魯濱孫漂流記》，英國笛福著的長篇小說。

〔5〕歌德（j．w．vongoethe，1749—1832）德國詩人、學者。主要作品有詩劇《浮士德》和小說《少年維特之煩惱》等。〔6〕倍爾德蘭（l．bertrand，1866—1941）通譯路易·貝特朗，法國作家。一九二五年為法蘭西學院院士。著有小說《種族之血》等及多種歷史傳記。

〔7〕加特力教即天主教。加特力為拉丁文catholica的音譯。〔8〕布林喬亞即資產階級，法文bouroisie的音譯。 洛文但我在那《為翻譯辯護》中，所希望於批評家的，實在有三點：一，指出壞的；二，獎勵好的；三，倘沒有，則較好的也可以。而穆木天先生所實做的是第一句。以後呢，可能有別的批評家來做其次的文章，想起來真是一個大疑問。

所以我要再來補充幾句：倘連較好的也沒有，則指出壞的譯本之後，並且指明其中的那些地方還可以於讀者有益處。

此後的譯作界，恐怕是還要退步下去的。姑不論民窮財盡，即看地面和人口，四省是給日本拿去了，一大塊在水淹，一大塊在旱，一大塊在打仗，只要略略一想，就知道讀者是減少了許許多了。因為銷路的少，出版界就要更投機，欺騙，而拿筆的人也因此只好更投機，欺騙。即有不願意欺騙的人，為生計所壓迫，也總不免比較的粗製濫造，增出些先前所沒有的缺點來。走過租界的住宅區鄰近的馬路，三間門面的水果店，晶瑩的玻璃窗裡是鮮紅的蘋果，通黃的香蕉，還有不知名的熱帶的果物。但略站一下就知道：這地方，中國人是很少進去的，買不起。我們大抵只好到同胞擺的水果攤上去，化幾文錢買一個爛蘋果。

蘋果一爛，比別的水果更不好吃，但是也有人買的，不過我們另外還有一種相反的脾氣：首飾要「足赤」，人物要「完人」。一有缺點，有時就全部都不要了。愛人身上生幾個瘡，固然不至於就請律師離婚，但對於作者，作品，譯品，卻總歸比較的嚴緊，蕭伯納坐了大船〔2〕，不好；巴比塞〔3〕不算第一個作家，也不好；譯者是「大學教授，下職官員」〔4〕，更不好。好的又不出來，怎麼辦呢？我想，還是請批評家用吃爛蘋果的方法，來救一救急罷。

我們先前的批評法，是說，這蘋果有爛疤了，要不得，一下子拋掉。然而買者的金錢有限，豈不是大冤枉，而況此後還要窮