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第135部分(第2/4 頁)

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道吧,這唐員外可不是一般人,跟我家老爺是頂好的朋友,聽說他這次是因為學佛得了明心見性,悟出個‘有事不如無事,隨緣不要攀緣’的道理,說攀緣就是執著,執著得來的緣法都是孽緣,行善施德其實也是在作業!”

這裡指的作業當然不是後世老師在課堂上留的那種“作業”,而是佛家的“作”“業”,這裡的作是指的“造”,業是指“業力”、“業障”,所以作業也可以稱之為造業。

“造業”是動詞,簡單來說就是人的一舉一動都會產生某種業障。而業障這一詞,在佛教來說大體分為三類,也就是善業、惡業、無記業。

善業代表人所做的事是於一切眾生有利益的;惡業當然相反,是代表於自己有利益的,不利於眾生的;而無記業則談不上善與惡。就像是尋常生活中拿毛巾擦個臉、喝杯茶,這種無分善惡的,便叫做無記業。

善業起貪愛,惡業生嗔恚,所有一切煩惱,都是從這裡產生的;而無記業產生“無明”。什麼都搞不清楚,這也是佛教三毒裡面的愚痴。

只要一著相,不論善業、惡業、無記業,這都是在“染業”。

業必有因,業必招果。而佛家所追究的是超脫,是不沾業力,不染因果,是“願消三障諸煩惱,願得智慧真明瞭”,所以無論善、惡、無記,這三種業力,都是佛家要摒棄的。

按照圍觀百姓議論來看。那個姓唐的員外是個在家修行的居士,恰逢這兩天頓悟,明白了“好事不如無事。隨緣不要攀緣,隨緣才得真自在”的佛家至理,四大皆空,此沉船之舉恐怕就是為了證明自己徹底消磨掉了自身“業障”,已經超脫世俗,才上演了這麼一場好戲。

沒錯。就是好戲!

在安逸眼中,這唐員外無異於是在做戲!

其實這佛家理論。有時候真的自相矛盾。但要是有人指出,佛家卻反過來指責你沒有慧根。沒有佛性,不能理解佛經,擺明了一種“我佛的智慧像你們這種愚蠢的呆逼是無法理解的”,當真是令人噁心的很。

要不要這麼傲嬌?!!!

不能自圓其說還整天活在一個自己虛構的矛盾世界裡這樣真的好嗎!!!

安逸越過熙熙攘攘的人群向江心處的一座大船看去,嘴角勾起一抹莫名的笑容。

就像這唐員外現在這般,先不說他是不是在做戲,但他此時的舉動已經是在造業,又何談什麼有事不如無事?

現在沉船的舉動就已經是那姓唐的員外主張的了,如果他真的四大皆空,心中無事,又何必多此一舉?

笑話!

“師父的意思是說這個什麼唐員外就是在故意演戲?”趙斌在處理完那個“貴公子”後,聽了安逸的看法,不禁脫口問出。隨後,再次看向江心處那艘巨船的時候,他眉頭緊皺。

不為別的,只因這船太大了,最起碼有幾十丈的體積,一眼看上去大氣磅礴,裝修的也極為奢華,一看就是花了不少錢的。尤其是裡裡外外堆滿的寶箱,有那開啟的,就能看到裡面盛滿了金銀財寶,錦緞布匹之類,總之是價值連城的可以,不說這擺在外邊的,就這船隻本身恐怕都不止萬兩,這麼一大筆的財寶,為了演個戲而已,真有人捨得?

打個洞沉下去?腦子有毛病啊!

就算真的有病也不能這麼糟蹋東西吧!

面對趙斌疑問,安逸笑笑搖頭道:“如果說演戲未免太武斷,說不準人家還真的悟了呢!”

“這話什麼意思?”趙斌疑惑的看著師父,不明白他怎麼這麼一會兒就改口了。

分明剛剛話裡話外都在說人家在演戲好不好!!!

這麼快就改口真的好嗎?!!!

趙斌看著師父,眼神中透出濃濃的探尋之色,安逸大發善心,解釋

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