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司夕每月房租600元，水電媒、上網費用300元，吃飯500元，最終能自由開銷的所剩無幾，因而，他目前基本是溫飽階段。

好歹也是一個大學生，工作三年了，平均一月2000來塊，在上海這個高消費的地方，有些寒酸。從不懶惰，從不懈怠，但與高收入的狗仔比起來，司夕的劣勢即是清高，老實，耿直。這恰好是一個狗仔最致命的弱點。

因為狗仔們有一座右銘：能不要臉就不要臉。

第一卷　上海華爾茲　第3節　娛樂圈最後一個處男

司夕在上大學前做夢也沒想過會走上這一行。

他是四川江油人，祖上三代都是大地主，這便直接導致了他家庭的不幸。到他父親這一代，國家已經解放多年了，地主階級已經不存在，但“地主成分”、“富農”這些稱號卻死死地扣在了司夕父親的頭上，他父親本是一位在考據方面博學多才的人，50年代考大學被生產隊阻止，70年代更遭受了非人的批鬥和虐待，司夕出生後不久，父親便英年早逝。從此，母親一人含辛茹苦地將司夕拉扯大，期間經歷的人情冷暖、世態炎涼不計其數。好在家裡總還有些母親小心珍藏的祖上老古董，她託人變賣後，將司夕從四川的一所小學供到上海的一所大學。2003畢業後他留在了上海，母親仍獨身一人生活在四川農村老家。

祖上三代都是地主，更是文墨世家，司夕還在吃奶時，母親給他擦屁股用的都是古色古香的舊書籍。上小學時，同伴們看的是連環畫、小人書，司夕看的是《三字經》、《百家姓》、《增廣賢文》及四大名著；上初中時，同學們看的時日本漫畫，司夕看的是《論語》、《詩經》、《大學》、《中庸》、《孟子》等四書五經；上高中時，同學們已開始熱衷QQ聊天及日劇時，司夕看的是二十四史及《資治通鑑》；上大學時，同學們熱衷的是戀愛、時尚及玄幻小說，司夕卻將目光鎖定了佛、道經文及《周易》。奇怪的是，司夕竟沒有成近視眼。

十年讀得萬卷書，經過孔孟之道、朱子程頤的教導和洗禮，司夕的志向便是考進這所上海大學的歷史系，完成父親未能實現的大學夢和執著的考據學遺願，然而陰差陽錯地，他進了新聞系，最終成了一名狗仔。

有時，司夕會自我解嘲地說道：其實當狗仔未嘗就不是考據。殷勤挖掘明星們的私生活、隱私以及他們的陳年舊事並公之於報刊雜誌，和拿著放大鏡鑽研探索浩如煙海的古籍並公之於學術界，這沒多少差別。

照理說，自幼與“之乎者也”打交道，司夕應該是一個老學究，古板、冥頑不化。其實司夕非常時尚和前衛，前衛得你都不能接受。讀大學時，司夕曾宣稱：21世紀什麼最重要？是人才！在中國，人才不缺乏，伯樂卻不常有，導致英雄無用武之地。於是他向上海市政府寫去一封信，洋洋灑灑萬言古文一揮而就，信的核心意思是組建一個“上海伯樂集團”，以發掘人才。當時朋友們正在旁邊吃菠蘿，他自己也吃了幾塊，糊里糊塗地竟將“伯樂”寫成了“菠蘿”……不久，市政府秘書處回過來一封信，一句話：小夥子，種菠蘿的人才上海暫不需要，建議你到海南。

朋友們將此事傳遍了校園，司夕竟成了學校名人。

司夕從沒談過女朋友，雖然偶爾也有一些蜂蝶桃花之運。在大多數男孩“性生活基本靠手”　的初、高中年代，司夕埋頭於書籍，無他所想；在大學時代，多數男孩女孩已經過渡到了“性生活可以用口”的要領階段了，司夕忙的是更深層次的《周易》以及他的“上海菠蘿集團”，雖然這次創業以失敗告終，但他“菠蘿王子”的稱號卻不脛而走。

在司夕心中，沒有一位女孩能超越那位“嫦娥姐姐”，她已經是神的化身。19年過去了，自己都快26了，那位嫦娥姐姐定然已經3