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陽神派了他的一對兒女曼科卡帕克和馬奧克約向印加人民教導曆法、律制等。每年的6月24日是印加帝國最重要的節日－太陽節，印加人民會在這個時候把自己的農作物和家畜獻祭予太陽神，感謝太陽神每年賜陽光到大地，令動物可以成長和農作物可以豐盛。

中美洲墨西哥的阿茲特克人與印加人一樣，都是膜拜太陽神。而尤卡坦半島的瑪雅人則不然，瑪雅人是膜拜羽蛇神（但印加人也有類似羽蛇神的神祇：創世神……維拉科查）。而瑪雅人和阿茲特克人都有大規模活人獻祭的宗教儀式，印加人倒沒有，印加人會把自己貴重的物品，黃金，或者農作物和家畜獻給神明，卻不會把人的生命作獻祭。

根據考古發掘，當時印加帝國有青銅器皿和刀、鐮、斧等勞動工具，其冶煉鑄造技術相當精巧。印加人也有發達的農業灌溉系統，綿延的驛道等。考古學家大都認為印加人的建築技術、醫學、織布和染色技巧相當發達。

奇特的是印加人的繩結記錄，一直以來，科學家們就對這些繩結困惑不已———大多數文明早期都使用象形文字或影象，然而印加人留下的卻是棉線和繩結。

難道印加帝國沒有任何形式的書寫方式？若是這樣，那國家大量的資料資訊將如何儲存和傳遞？這些繩節僅僅是算盤一樣的計算工具還是用來記數的，或者具有比記數形式更加複雜的書寫形式———繩索的三維空間書寫方式？

神秘的繩結被印加人稱為奇譜，是用棉線、駱駝或羊駝毛線製成的。

它是在一根主繩上串著上千根副繩組成。主繩通常直徑為0。5…0。7厘米，上面繫著很多細一些的副繩，一般都超過100條，有時甚至多達2000條。每根副繩上都結有一串令人眼花繚亂的繩結，副繩上又掛著第二層或第三層更多的繩索，編織形式類似古代中國人用於防雨的蓑衣。

在目前所發現的700個左右奇譜中，大多數都是公元前1400年到1500年間打的結。不過，其中還有一部分只有1000年左右的歷史。

一直以來，科學家拒絕承認奇譜是一種書面檔案，而認為這些繩子是一種儲存記憶的裝置，即一種個人化的記憶輔助工具，頂多是一種紡織品算盤，而沒有任何統一的含義。然而，隨著研究的深入，一些研究學者越來越懷疑這個結論的正確性。

哈佛大學的考古學家格里·烏爾頓及其同事、數學家兼編織專家凱利·布熱利透過電腦對這些繩索的各種元素進行長期的分析和研究，結果發現，奇譜代表的數字記錄方式，併成功破譯了第一個印加文字———印加的宮殿所在地：普魯楚柯城。

奇譜是一種與眾不同的三維立體的書寫體系，記載著5500公里帝國的資訊。科學家為每一塊“奇譜”都建立了相應的資料庫，詳細記錄了它們的各種情況：繩索的大小、長度與顏色，垂掛的穗的數量，繩結數目，每股繩的旋轉方向與次數、年代等，第一次系統地對奇譜進行分解與分析。

他們希望透過資料分析找到某些規律。

在現存700個左右奇譜中，科學家目前共收錄有300件奇譜的目錄。當他們在這個資料庫中搜尋1956年在印加重要的政治中心普魯楚柯發現的21個奇譜繩結的共同點時，結果令人震驚，他們發現了一個至關重要的數學聯絡——在某些奇譜的副繩上的繩結結合起來後，正好和另一個更為複雜的奇譜上的數字相同。這表明，奇譜曾被用來記錄這個縱寬達5500公里的帝國的資訊。

烏爾頓說，奇譜代表的數字通常有三種：8字結代表1；長結依據其扭轉的次數依次代表數字2至9；單結代表10、100和1000等等。0結當然就簡單了，根