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、心不離道。
第二重,精進。為內在心靈的控制,包括服務、潔淨、知足、安住至上。就是說要知足常樂、服務人群、研讀經典,幫助智慧開啟。
第三重,調身。為修煉瑜珈體位法,給予頭腦、筋骨、肌肉、關節、內臟、神經等適當的刺激,達到身體的強健和心靈的平靜。
第四重,調息。呼吸的控制,就是控制生命的能量,讓人體從空氣吸收宇宙大量的生命能量。呼吸的方法有腹式呼吸、風箱式呼吸、左右交替呼吸控制法。
第五重,聚能。能量的收集,就是利用身體做鼎,收集宇宙星辰以及天地自然的能量,將其固於身體四肢以及五臟六腑。
第六重,化氣。將能量轉化為武者真氣,修煉者身上聚集的能量越多,他體內的真氣就越多。
第七重,攝心。收攝六根、摒除雜念;通常意識心靈的活動藉由外在感覺器官眼、耳、鼻、舌、面板等而產生情緒、思想的波動,同時亦影響到內在的心靈意識。因此,必須將往外的心念從外在的世界收攝回到心靈內在的專注。
第八重,凝神。心靈的集中,將心靈集中在身體特定的部位,如呼吸、丹田、鼻尖、眉心等等,念而無念以達靜心止念。
第九重,禪定。寂靜靈明、而入定;從心靈的集中法而達到無念、無想、無心的狀態而進入空的境界。這個境界,武者可以與昆蟲、小鳥、花草、樹木對話。
第十重,三昧。統一安定,證悟本性,他我一如。融合在宇宙萬物中。這個境界,武者已有金剛不壞之身,不死不滅之體。相傳,倩影姐姐的先祖中,並無人修煉到此重。
瑜珈心經沒有招式,大自然的一切靜動之物又都是其招式。”
說到此,黃九智笑望李韻,“李韻姐姐,小弟說的可對?”
其實,事實也並不全像黃九智所說。「瑜珈經」是古印度的瑜珈師祖所作不假,可在黃九智此刻所在的時空,瑜珈師祖在百年前出世。自然,依此類推,李倩影的先祖得到這套功法,也就在一千年往後了。而瑜珈功法的起源,黃九智說的確實正確。相傳,在佛教的創始人釋迦牟尼出生以前的二千年前,也就是儒家創始人孔子出生前的二千年前(據說,釋迦牟尼與孔子是同時代出生),瑜珈功法就已經出現,只是當時的名字並未以瑜珈起名。當然,在黃九智看來,有很多事情無法對李韻講清楚。所以,就只好在真實中加入虛假。
李韻是從李倩影處習得《瑜珈心經》,對於其歷史卻一點都不清楚,也未曾聽李倩影提及過。如今聽得黃九智的講解,她對此套心法的眾多疑點迎刃而解。狂喜中,她緊盯黃九智,“豔陽穀那些超凡的東西,我可以全部交到你的手中。但是,在未找到小姐之前,我絕不會為你出謀劃策,更不會聽你調遣。”
“放心!只要你交出那些東西,本公子便不會為難你。說句不好聽的,你手中的東西,倩影姐姐都對我提及過。我想造出來,也不是很困難。只是時間不允許。你也知道我現在的身體狀況。在有生之年,想要造就一個天下和平的大時代,根本就不可能。我能做的,就是為我娘創造一點豐厚的基業。最後,由她來帶領眾人實現這個願望。”說完,黃九智又陷入沉思,良久後,方才抬頭,盯著李韻,“我不指望你的投靠和效忠,你一個李韻,抵不過千萬人的智慧。不過,為防止洩密,你必須留在豔陽穀。安心練好你的《瑜珈心經》,有什麼不明白的地方,你可以來請教本公子。另外,倩影姐姐就由我來尋找。”
“我有拒絕的資格麼?”李韻的面上看不出任何表情,從衣袖裡掏出一個鑰匙,遞於黃九智,“後山的倉庫乃是豔陽穀的重中之重,你要萬分小心。”說著,美目一動,又說道:“何時把解藥給我?”
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