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第41部分(第4/5 頁)

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的杜鵑,從此他們生生世世永不分離。清代《興山縣誌》稱這裡為“神農山”,因相傳神農氏曾在此採嘗百草而得名。神農頂箭竹叢生,冷杉林立,杜鵑葉豔,四季常青,古代民間又稱它為“四季山”。

“山腳盛夏山頂chūn,山麓豔秋山頂冰,赤橙黃綠看不夠,chūn夏秋冬最難分。說得可真是貼切啊。”耿一凡走了樹林的小道中,念起了在網上看到的一首詩。

“啊,凡子,想不到你還會做‘溼’啊。”王塵聽到耿一凡唸詩後,糗著他道。

“這是我在網上查資料時看到的。”耿一幾道,“你自己不看,還叫別人也不看嗎?”

“呵呵,我聽說這‘神農架’不是有野人嗎?”王塵也不想耿一凡提自己的糗事,忙換了話題說道。“要是我們遇到野人的,那還不發了。”

“沒文化真可怕,這裡可不是野人的出沒地。”耿一凡笑著道。“這裡中風景埡又名‘巴東埡’,最高處海拔2950米,有‘神農第一頂’之譽,為神農架主要風景區之一。”

“啊,沒有野人,那這裡有什麼?”王塵失望的說道,“那野人又在哪裡啊?”

“這‘巴東埡’峰奇谷秀,怪石累累,曲峰叢叢,有的盤結曲扭,有的亭亭玉立,有的傲骨嶙絢,有的遮崖蔽天,或若嫋娜少女,或若龍鍾老人,或若鐵塔昂舉,或若冷劍劈空,光怪陸離,不可名狀。”耿一凡把查到的資料背了出來。

“說得這麼順口,就像自己來過一樣,是不是忽悠我啊。”王塵見耿一凡說的那麼仔細,不太相信。“你還沒說野人在那個景區呢。”

“是不是忽悠你,你爬上山頂就知道了。”耿一凡自信的道。“野人出沒的地方是‘板壁巖’。板壁巖上下箭竹林漫山遍野,密不透風。這一帶是神農架野人經常出沒的地方,箭竹林中經常發現野人的遺蹟,毛髮,糞便和竹窩,野人的毛髮。”

“你背得還真清楚,我記得你上學時,背課文可沒有這麼認真啊。”王塵道。

“廢話真多,快點跟上來。”說完耿一凡就走向前去。

當耿一凡4人到了山腰時,發現山上剛來過一場大霧,眼前只是白茫茫的一片。

不過,過了幾分鐘,霧開始漸漸隱退了。遠山近林顯露出來了。山間景緻豁然開朗,更加清新爽目。

“哇,這景sè真是太美了,這次真的是不虛此行啊。”王塵睜大了眼睛驚歎道。

“是啊,看那霧,像一縷裹在婀娜多姿少女身上的輕紗,石林在那層輕紗下若隱若現,更添了幾份神秘,飄逸。此來能看到此等美景,實是妙哉。”耿一凡對眼前的美景也忍不住讚歎道。”

那兩位美女早已被眼前的景sè迷住,忘記說話了。

這時,一股清涼的風從山崖中襲來,輕柔柔的,涼絲絲的飄著淡淡野花的幽香,令人心曠神怡。

耿一凡4人,就在美麗的景sè中,慢慢地向山頂爬去。

其間一座雕像立於蒼翠群山之間,以大地為身驅,雙目微閉,洞察秋毫,似在思索宇宙。

“看那是什麼雕像?”王塵指著一座高21米,寬35米的雕像問道。

“那是神農祭壇的主體建築神農巨型牛首人身雕像,此像高21米,寬35米,相加為56米,以示中華56個民族緊密團結,欣欣向榮。”耿一凡那兩天狠狠的把‘神農架’的景點景區都仔細的查了一遍,現在他腦子裡‘神農架’的資料和專業的導遊都有得拼了。

“神農祭壇,那是什麼東西啊?”王塵繼續小白的問道。

“那是‘神農架’山民舉辦盛會的地方。”耿一凡裝了那麼多專業知識,當然也想表現表現。“祭祀區內,踩在腳下的是代表天和地的圓形和方形圖案,在代表地的方形圖案中,

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