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楊兄您還擔心我被嚇到不成？”

楊耀奎問道：“阮籍，你知道嗎？”

“兩晉時期竹林七賢之一嘛，阮籍是當時有名的孝子。”江源還是很有才學的，畢竟發財不能光靠狗屎運。

楊耀奎開打玻璃櫃，拿出那尊送子觀音遞給江源，說道：“這尊牙雕底座刻的有字，上面寫著尉氏嗣宗求子供奉。”

江源拿在手裡看了看，這牙雕肯定是真的，尉氏就是指現代的河南開封，阮籍字嗣宗，正是河南開封人。其實這個字並不重要，也就是二三十萬的差距，阮籍也不算是千古流芳的人物。江源看完之後問楊耀奎道：“開個價吧？”

楊耀奎說道：“這尊觀音是我花二百八十萬請來的，湊個整數讓你請回去。”

江源望向唐風，問道：“唐兄覺得呢？”

唐風想了想說道：“差不多吧，心誠則靈，江兄既然是祈福就不要在乎價錢。”

江源聞言之後，毫不猶豫的說道：“成，那就三百萬了，我給你開張支票。”他當然不是因為唐風的話才做的決定，事實上行情就是如此。

江源從包裡拿出支票本開具了一張三百萬的支票遞給楊耀奎，楊耀奎接過支票，說道：“江兄，那就不好意思了。”

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陳彥輕聲問唐風道：“我怎麼覺得江源又上當了呢？”他大概是看江源上當上太多了。

唐風輕聲說道：“江源這次撿了一個漏，前幾次上的當全回來了。”

陳彥很是意外，他問道：“怎麼會呢？”

唐風輕描淡寫的說道：“古玩，並不是越古越值錢的。”

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第八章　大有來頭

觀音的全稱尊號是“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，這是佛教中的一個人物，而佛教是來自古印度的宗教，在兩漢時期傳入中國。在南北朝之前，觀音都是男相的，南北朝之後，觀音才出現女相。到了唐代，觀音的形象和裝束基本定型，都是女性相貌。所以，在兩晉時期不可能出現女性相貌的觀音。因此，這尊觀音像底座刻的尉氏嗣宗一定不是竹林七賢中的阮籍，而是同字的另外一個人，而且也是開封人。

趁著楊耀奎和江源在那邊說話，唐風笑著對陳彥說道：“這就是明星效應了，在某個地方出了某位名人，後世的人起與這位名人相同的字很正常。”

陳彥琢磨了半天才弄明白，他奇怪問道：“古玩當然是越古越值錢了，那江源不就又上當了。”

“這你就錯了。”唐風說道：“你不能拿現代中國的自然環境跟古代比，中國出土的牙角雕刻基本上都是唐代以前的，唐代以後的很少。”這就是自然環境改變的原因了，牙角雕刻在新石器時代就有了，那時候的中原犀牛和大象滿地跑，到了唐代基本上就看不到了，明清時期全賴“進口”，到了現代更是有價無市，連攜帶象牙犀角飾品都是非法的。

還是那句老話，物以稀為貴，唐代以後的牙角雕刻稀少，所以價值要高一些，目前，價值最高的此類工藝品都是明清時期的。唐風說道：“唯一可惜的是，這尊牙雕觀音是民品，如果是官品或者御品的話就值大錢了。”

中國最著名的牙器也在六十四件禁止出境的國寶之中，就是安陽殷墟婦好墓出土的象牙杯，它的珍貴是因為它的歷史意義。

唐風說話之際，眼睛瞟到了一塊牙黃｜色的笏板，笏板是古代官員上朝面君時拿在手裡的禮器，一頭寬一頭窄呈弧形。唐風將那塊笏板拿在手中看了看，這是一塊象牙笏板，上面有一塊塊均勻的