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眼，疑惑道：“那少帥這……難道真就只為了改變一下站的姿勢？”

徐邵揚也道：“少帥莫非還有旁的意思？”

雲錚一擺手：“沒有別的意思，就是改變一下站姿……我跟你們說，別覺得這是小事，這事大著呢……往小了說，只是看著威武雄壯，往大了說，是給他們培養一種頂天立地的精神氣！——其實我就是這意思。”

“培養他們的精神氣？”雲逸一臉迷糊，“就這站就站出來了？”

徐邵揚卻是若有所思：“少帥這主意，若是長期堅持下去，說不定是有些效果……”

雲錚一撇嘴，你們知道個屁，什麼叫說不定是有些效果？效果大著呢！現在懶得理你們，老子喊得嗓子都啞了，先喝口水潤潤喉……

卷二　坐看長空飄亂雪　第71章　雲少帥練兵（三）

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雲錚的意志得以體現出來，並且毫無阻礙的被貫徹落實。

千夫長們為時一個時辰的軍姿訓練已經完成，此刻他們已經被准許自由休息。

別看這些剛剛升到千夫長的軍官們個個都是經過至少幾年的摸爬滾打，大部分都是從戰爭中立功才被提拔上來的精英，可是這一個時辰的軍姿仍然站得他們全身痠軟，渾身乏力。

人不是機器，如果一個人全身上下各處肌肉都要長時間保持緊繃，那麼他會很快發現自己已經累了，而眼前的情形並不是激烈的戰場，他們的注意力不會被其他的事情吸引過去，所以思維就會下意識的注意自己受累的部位，這樣一來就更覺得累，更覺得受不了了——很顯然這是一個惡性迴圈。

然而，逆境最能磨練人的意志。這個惡性迴圈正是雲錚所需要給他的軍官們帶去的。

三十六名千夫長已經全部一屁股坐到了地上，只是礙於鷹揚衛的主將副將和監令三大主官都在，所以雲錚雖然已經下令讓他們自由休息，可他們還是自覺地維持了一下形象，不敢太過放肆——起碼沒有直接躺在地上。

雲錚走了過去，笑了起來，完全不像剛才那樣冷酷，卻頗有些春風化雨的感覺：“覺得怎麼樣？有什麼想法，只管說出來。”

眾人你看我，我看你，沒有一個人首先開口的。

雲錚知道這個時代的兵跟後世不同，尤其是跟自己那會兒大學軍訓是完全兩碼事，他們本身就沒有多少跟上官“作對”的思想，更沒有那個勇氣，這不是他們本身的問題，而是整個社會的思想風氣問題。這個風氣的源頭，有人說是儒家君君臣臣之說，此說淺矣。

自秦始皇統一中國，再到董仲舒儒家獨尊，中國人的思想裡面就永遠的烙上了一個不可磨滅的印記：大一統。

然而真正的大一統思想其實是在黃帝炎帝時期便開始繁衍的，只是經過秦漢之後，這個思想從地底浮出，並且很快變成主流，甚至深入整個華夏民族的骨髓。縱觀中國歷史，但凡悖逆這個思想的人，要麼舉步維艱，要麼遭到滅亡，甚至死後也被後人唾罵。

據史料記載和神話傳說，在中華大地上曾經生活著三個大的部落集團：黃帝族、炎帝族和九黎族。後來，炎、黃兩族聯合打敗了九黎族，炎帝部落和黃帝部落結成聯盟，在黃河流域長期生活、繁衍，構成了後來的華夏族的主幹成分，炎黃二帝也因此成為中華民族的共同始祖。

大一統思想在中華始祖的神話和傳說的基礎上延續、傳承。例如，東晉十六國時期，前趙的開國皇帝劉淵，本是匈奴人，但他建國號為“漢”，自稱漢王，並立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之。鮮卑族也把自己當作黃帝之後，“黃帝以土德王，北俗謂土為託，謂後為跋，故以為