第118章 馬孟起步戰五將(第3/3 頁)
伐他們不是一兩年不能平定。如今他們都來聚集在一處,他們的人雖然多,但人心不齊,容易離間。兵多將領就會疲憊,一次行動就能消滅他們了。所以我才高興。”眾將領拜謝說:“丞相神機妙算,我們比不上啊!”曹操說:“也依賴你們文武官員的力量啊!”於是重重賞賜各軍,留下夏侯淵屯兵長安。所得到的投降士兵,分別撥到各個部隊。夏侯淵保舉一個人可以擔任京兆尹,招安流亡的民眾恢復生產。曹操問是誰,夏侯淵說:“是馮翊高陵人,姓張,名既,字德容。”曹操大喜,立即任命他為京兆尹,和夏侯淵一同守衛長安。
曹操班師回都城,漢獻帝安排皇帝的車駕出郊外迎接,讓曹操朝拜時贊禮官不直呼其名,入朝時不用小步快走,可以佩劍穿鞋上殿,如同漢朝丞相蕭何以前的事例。從此曹操威震朝廷內外,名聲傳播到漢中地區。
驚動的這個人,是沛國豐邑人,姓張,名魯,字公祺。他的祖父張陵在西川鵠鳴山中,創作道書來迷惑人,人們都很敬重他。張陵死後,他的父親張衡繼續推行其道,又名張修。百姓中只要有學道的,就資助五斗米,世人稱他們為“米賊”。和黃巾軍張角是一路貨色。張衡死後,張魯繼續推行。到現在已經三代了。張魯在漢中,自稱為“師君”,那些來學道的都稱為“鬼卒”,為首的稱為“祭酒”,帶領眾多人的稱為“治頭大祭酒”,相當於萬戶侯的職位。務必以誠信為主,不允許欺詐。如果有生病的人,就去投奔道壇,讓病人住在安靜的屋子裡,自己思考自己的過錯,當面坦白。替病人祈禱,人們稱這個為首的人為“奸令祭酒”。祈禱的方法是,寫下病人的姓名,說明認罪的意思,寫文章三篇,一篇放在山頂,來向天上稟報;一篇埋在地下,來向地下稟報;一篇沉到水底,來向水官稟報:這叫做“三官手書”。這樣之後,如果病痊癒了,就拿五斗米作為酬謝。還設立義舍,舍內有飯、米、柴、火、肉食,允許過往的人根據自己的食量取用,多拿的人會受到上天的懲罰。在境內有犯法的人必定寬恕三次;不改正的然後才施加刑罰。所管轄的地方沒有正式的官員,都歸祭酒管理。就這樣雄踞巴、蜀之地,將近三十年。國家因為地方遙遠不能征伐,就任命張魯為鎮民中郎將,兼任漢寧太守,只是讓他通進貢而已。當年聽說曹操佩劍穿鞋上殿。漢中百姓在地下挖到一塊玉璽,獻給張魯。百姓說:“西涼的馬騰被誅殺,馬超剛戰敗,曹操必然會來奪取漢中。百姓想尊奉師君為漢寧王,來抗拒曹操。”巴西人閻圃勸諫說:“漢川的百姓,有十多萬戶,財富糧食充足,四面地勢險要堅固。現在向上匡扶天子,就可以成為齊桓公、晉文公;其次像竇融那樣,也不會失去富貴。現在馬超剛戰敗,西涼的百姓,從子午谷逃奔到漢中的有幾萬家人。益州的劉璋昏庸懦弱,不如先奪取西川四十一州作為根本,然後稱王也不遲。”張魯非常高興,於是和叔叔張衛商議起兵。
早就有暗探把訊息報到川中。益州的劉璋,字季玉,是劉焉的兒子,劉焉字君郎,是漢代魯恭王的後代。漢章帝元和年間,改封到竟陵,旁支後代就居住在這裡。後來劉焉官做到益州牧,興平元年患毒瘡而死。州里的大官趙韙等人共同擁立劉璋,所以劉璋成為益州牧。劉璋曾經殺了張魯的母親和弟弟,因此有仇恨。官吏龐羲擔任巴西太守,來抵禦張魯。當時張魯想要起兵,龐羲報告給劉璋。劉璋向來生性懦弱,聽到張魯起兵,心中非常憂慮,急忙召集眾官員商議。忽然有一個人昂首挺胸地走出來說:“主公放心。我雖然沒什麼才能,但憑藉我這三寸不爛之舌,能讓張魯不敢正眼來看西川。”這個人是誰呢,下一回就知道了。
本章未完,點選下一頁繼續。