第118章 馬孟起步戰五將(第3/3 頁)

伐他們不是一兩年不能平定。如今他們都來聚集在一處，他們的人雖然多，但人心不齊，容易離間。兵多將領就會疲憊，一次行動就能消滅他們了。所以我才高興。”眾將領拜謝說：“丞相神機妙算，我們比不上啊！”曹操說：“也依賴你們文武官員的力量啊！”於是重重賞賜各軍，留下夏侯淵屯兵長安。所得到的投降士兵，分別撥到各個部隊。夏侯淵保舉一個人可以擔任京兆尹，招安流亡的民眾恢復生產。曹操問是誰，夏侯淵說：“是馮翊高陵人，姓張，名既，字德容。”曹操大喜，立即任命他為京兆尹，和夏侯淵一同守衛長安。

曹操班師回都城，漢獻帝安排皇帝的車駕出郊外迎接，讓曹操朝拜時贊禮官不直呼其名，入朝時不用小步快走，可以佩劍穿鞋上殿，如同漢朝丞相蕭何以前的事例。從此曹操威震朝廷內外，名聲傳播到漢中地區。

驚動的這個人，是沛國豐邑人，姓張，名魯，字公祺。他的祖父張陵在西川鵠鳴山中，創作道書來迷惑人，人們都很敬重他。張陵死後，他的父親張衡繼續推行其道，又名張修。百姓中只要有學道的，就資助五斗米，世人稱他們為“米賊”。和黃巾軍張角是一路貨色。張衡死後，張魯繼續推行。到現在已經三代了。張魯在漢中，自稱為“師君”，那些來學道的都稱為“鬼卒”，為首的稱為“祭酒”，帶領眾多人的稱為“治頭大祭酒”，相當於萬戶侯的職位。務必以誠信為主，不允許欺詐。如果有生病的人，就去投奔道壇，讓病人住在安靜的屋子裡，自己思考自己的過錯，當面坦白。替病人祈禱，人們稱這個為首的人為“奸令祭酒”。祈禱的方法是，寫下病人的姓名，說明認罪的意思，寫文章三篇，一篇放在山頂，來向天上稟報；一篇埋在地下，來向地下稟報；一篇沉到水底，來向水官稟報：這叫做“三官手書”。這樣之後，如果病痊癒了，就拿五斗米作為酬謝。還設立義舍，舍內有飯、米、柴、火、肉食，允許過往的人根據自己的食量取用，多拿的人會受到上天的懲罰。在境內有犯法的人必定寬恕三次；不改正的然後才施加刑罰。所管轄的地方沒有正式的官員，都歸祭酒管理。就這樣雄踞巴、蜀之地，將近三十年。國家因為地方遙遠不能征伐，就任命張魯為鎮民中郎將，兼任漢寧太守，只是讓他通進貢而已。當年聽說曹操佩劍穿鞋上殿。漢中百姓在地下挖到一塊玉璽，獻給張魯。百姓說：“西涼的馬騰被誅殺，馬超剛戰敗，曹操必然會來奪取漢中。百姓想尊奉師君為漢寧王，來抗拒曹操。”巴西人閻圃勸諫說：“漢川的百姓，有十多萬戶，財富糧食充足，四面地勢險要堅固。現在向上匡扶天子，就可以成為齊桓公、晉文公；其次像竇融那樣，也不會失去富貴。現在馬超剛戰敗，西涼的百姓，從子午谷逃奔到漢中的有幾萬家人。益州的劉璋昏庸懦弱，不如先奪取西川四十一州作為根本，然後稱王也不遲。”張魯非常高興，於是和叔叔張衛商議起兵。

早就有暗探把訊息報到川中。益州的劉璋，字季玉，是劉焉的兒子，劉焉字君郎，是漢代魯恭王的後代。漢章帝元和年間，改封到竟陵，旁支後代就居住在這裡。後來劉焉官做到益州牧，興平元年患毒瘡而死。州里的大官趙韙等人共同擁立劉璋，所以劉璋成為益州牧。劉璋曾經殺了張魯的母親和弟弟，因此有仇恨。官吏龐羲擔任巴西太守，來抵禦張魯。當時張魯想要起兵，龐羲報告給劉璋。劉璋向來生性懦弱，聽到張魯起兵，心中非常憂慮，急忙召集眾官員商議。忽然有一個人昂首挺胸地走出來說：“主公放心。我雖然沒什麼才能，但憑藉我這三寸不爛之舌，能讓張魯不敢正眼來看西川。”這個人是誰呢，下一回就知道了。