第36章 殺——(第2/2 頁)

味著乾淨利落地切斷與這幾人的聯絡。

殺很簡單，但也很難。

她想要從道德的角度拷問自己是否應該殺。

這個問題並非無的放矢，她看了很多末世小說，女主大概分為這幾個型別：

1、殺伐果斷型，遇到要殺的人毫不遲疑，直接動手。更進一步，只要是主角判斷“有問題”的人都毫不猶豫動手，這種“有問題”有可能是惹主角不開心，有可能是與主角有利益衝突，也有可能是違背了末世前的道德，總之，解釋權在主角手中。

2、獨自安好型，要麼在與人隔絕的世界享受獨自的安逸，要麼帶著資源笑看他人的不幸，或者在末世這個獨特的背景下發現屬於自己一個人的幸福。

3、“聖人”型，主角會一次次幫助別人，有很多人因為主角的行為獲得了好處，主角也可能因為自己的行為帶來災禍或怨恨。

4、領導型，主角身後有一個強大的組織——官方或自己組建的超強團隊，他/她們憑藉著超高的智慧和武力統御一切，帶領人們走向新的未來。

當然，並非只有這些型別，這些型別也並非毫無交叉。

給一個明確的標籤很簡單，但蘇瑾知道自己不是這些中的任何一個型別，她無法做到毫不猶豫殺死一個人，無法做到末世一個人獨處，無法做到毫不猶豫地幫助別人，也無法做到純粹依賴組織或組建組織。

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那麼這樣一個個性模糊的人又該在這種世道下保持一種怎樣的道德呢？

只思考了一分鐘，蘇瑾就得出了結果。

她乾脆利落地給了幾個人一個痛快，只簡單搜身，發現幾人身上沒有有用的東西，拎著兩隻雞就跑了。

她已經制定了自己在末世下生存的道德準則：

1、規避不必要的衝突。

人性不值得考驗，在能睜一隻眼閉一隻眼時還是閉一隻眼為好。在能規避衝突的情況下卻主動迎接衝突，只不過是為之後的弒殺尋找藉口。

2、個人利益至上，但並非不考慮他人利益。

當個人利益與他人利益衝突時，首選個人利益；當個人獲利卻造成別人利益受損，需要評估這個獲利值不值得；當他人獲利會損害自己的利益時，也應該評估這種損失是否值得。

3、希望未來向好。

希望未來大多數人能有光明的未來，而非是沒有希望的未來，儘管後一種未來可能讓某些人比如她獲得好處。

這一點看似不重要，卻關乎本心。

4、對弱小適當放寬規則。

末世前，她不會刻意去踩死一隻螞蟻，末世後，如果她足夠強大了，也不會刻意與一個弱小的人為難，即使這個弱小的人冒犯了她。

這就是蘇瑾目前為自己確定的道德準則，她不希望自己變成一個殺戮瘋子，也不希望自己成為一個道德聖人，她只想做自己。

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