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首頁 > 遊戲競技 > 魏晉南北朝史一個分裂與融合的時代 > 第29部分

第29部分(第5/5 頁)

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勝業,陶冶粗鄙,經無數形,澡練神明,乃致無生而 得佛道。其間階次心行,等級非一,皆緣淺以至深,藉微 而為著。率在於積仁順,頃嗜慾,習虛靜而成通照也。故 其始修心則依佛、法、僧,謂之'三歸,,若君子之三畏也。 又有五戒,去殺、盜、淫、妄言、飲酒,大意與仁、義、禮。、 智、信同。雲奉持之,則生天人勝處,虧犯則墜鬼畜諸苦。 又善惡生處,凡有六道焉。〃

從魏收此言,可以略窺佛家的大旨。佛家有輪迴之說, 所謂〃生生之類,皆因行業而起〃。人的識神是常不滅 的,為善為惡,都有報應。如果要修成佛、菩薩,一生不 行,須多生〃漸積勝業〃,〃經無數形,澡練神明〃,才可 以〃致無生而得佛道〃。如先修畜生,再修女身,再修男 身,以至於佛。此為一層層修來,有階次、等級的劃分。 關於〃澡練神明〃,《世說新語,文學》〃佛經以為祛練 神明〃條雲:

〃佛經以為祛練神明,則聖人可致。簡�

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