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體系有著密不可分的關係。

方紹當然也知道，中國古代的數學往往是經驗主義，也就是根據長時間的，多次的實踐得出的規律，是從實踐中總結出來的結論，只是一種歸納，但缺乏嚴格的證明。當然，這也和中國古代的哲學思維模式有著密切的關係，不看重邏輯推理，這是其致命的弱點。

同樣，中國古代的數學還缺乏系統性，所有的理論都很零散，就以最為著名的數學著作《九章算術》而言，它也僅僅只是交代了一個個有趣的現象與結果，並不給出推理，童節的排布也是按照農業生產的實用性來分的，並非是按著嚴格的數學體系來劃分。

方紹同樣也知道，即使沒有一個優良的數學體系和研究氛圍，中國也將在幾千年內領先於世界，但終有一天，當世界的科學發展到一定程度時，量變必將產生質量，而到那個時候，中國必然要為重人文而輕數理負出沉重的代價。

方紹也明白僅憑自己的力量，很難獨自改變這樣的歷史程序，只有使整個社會的思想風氣，不再將科學技術視為“奇技淫巧”，而是一種如《論語》、《大學》、《道德經》這樣需要學習和研究的必修課時，中國的科學發展史才能真正的改變。

所以，方紹才要在這兩個孩子身上種下一顆種子，希望將來有朝一日，無論他們誰能夠成為一國之君，都能夠憑藉著他們手中的權力，來推動方紹對他們的期許，使那顆種子在這片古老的大地上生根發芽，幾百年，或是幾千年後，能夠結出現代科學的果實，使這個國家永遠立於強者之林，而不致少遭受那些苦難。

當然，那麼久遠的事情，方紹當然沒機會看到了，不過，他想自己好歹也穿越一回，將來除了和諸葛亮這樣的人，僅僅被視為一代良臣而名留青史之外，方紹還希望能在歷史上，留下更為重要的幾筆。

不過沒辦法，眼下劉禪非要問他這有什麼用，方紹想了一想，只好道：“聖人之言自然是要學的，可這數學同樣也有用。比如，將來公子長成大人之時，受大王之命帶兵出征，大王給了公子十三個營，每營四百三十七人，那公子可算得出手共有兵多少嗎？”

劉禪手指頭扳了半天也沒算清楚，便道：

“這個嘛……我若為將，豈能事事操心，有多少兵這種事，副將們自然會告訴我。”

這小子，還挺會省事的。

方紹接著又道：“那好吧，再假設公子得勝歸來，大王賜給公子一萬匹蜀錦，公子要分賞給隨軍出征的將士，那每一人又要分賞多少呢？”

這回劉禪連手指頭都賴得扮了，很乾脆的回答道：“一樣啊，我還是交給副將們去辦就行了。”

方紹這就聽著不爽了，暗忖：“好嘛，都交給下邊人去辦了，怪不得當年諸葛亮一攬蜀漢大權，多半也是你賴得自己管吧。”

而這時，那劉泰卻咿咿呀呀道：“先生，這個數學很好玩，阿泰想學，阿泰想學Ⅱ嗣。”

年幼的阿泰，顯然比他哥哥對數學這新鮮事物更感興趣，看來劉禪這小子的思維已經開始定型，這般大任，怕是不好再指望上他了，所幸還有阿泰這小傢伙，似乎對數學有著濃厚的興趣，這便讓方紹放下了心。

悠閒的日子，總是過得很快，方紹一面教授兩位公子課業，一面又奉劉備之命組建了一支一千人左右的諸葛飛弩部隊，轉眼之間，炎炎盛夏已盡，一場大雨之後，初秋的涼意襲捲了整個益州。

這天清晨，方紹剛剛起來，諸葛亮便派人來相請，說是漢中王派了人前來回成都來見他二人，言有密事與他二人商議。

方紹便趕緊穿戴完畢，匆匆的趕往了諸葛亮府。

“這是漢中王的密信，你先看看吧。”一到諸葛亮府，他便將一封劉備的手書給了方紹。

方紹接過