章百卅三 生而為人難為聖(第1/4 頁)

第134章 章百卅三 生而為人難為聖

吳尺以自身修行為重，寡情少義，倒是確有幾分修士風範。

但關鍵在於，吳明之死，元兇不在南奕。吳尺即便當真要怪，也只能怪鳳凰霸道，強行拉人。

如果吳明確為南奕所殺，然後吳尺登門以此索賠，南奕為息事寧人，未嘗不會考慮給出一道真氣法脈。

反正，真氣法脈基於「天子劍」武種。南奕對武種有著生殺予奪之權，既能給出，也能隨時收回。

可吳明之死，過不在南奕。

吳尺藉此由頭，說什麼人死為大，南奕只覺好笑。

對來都來了、人都死了此類話術，南奕從不感冒。又因為前世經歷，他對道德綁架、耍賴訛詐之事，很是膩歪。

至於吳尺許以吳家產業為砝碼，南奕同樣不屑。

不管是秦家、裴家之前，欲將自家千金許給南奕作道侶；還是吳尺今日，以吳家產業為餌，都是想著以世家之間慣常玩法框住南奕，讓南奕跟著走世家之路。

在大離，一旦世家發現仙門出了天資出眾的平民弟子，多是設法將其拉上同一戰船，而少有特意打壓。

蓋因此處不留爺自有留爺處，仙門平民弟子若遇打壓，大不了拍拍屁股走人，去其他郡治或當官修行、或經營產業。

又因世家修士換代，多有間隙。故不少世家，會在換代期擇優吸納仙門平民弟子。

即便許以產業、助其修行，至多也不過幾十年光陰。等平民弟子築基有成，入內門而遠凡世，所謂產業仍舊重歸世家之手。

但此等平民弟子，若真是天資出眾、才情卓異，卻能讓世家產業更上一層樓，不斷擴充套件壟斷新業務、新市場。

大概就是鐵打的世家、流水的幕僚。

南奕理解，卻是不屑。

築基，乃是築根本道基，定自我道途。

越是自我，越是根本，理論上，根基底蘊便會越強。

這是陶知命此前，特意告知南奕的修行妙要。

身為仙門弟子，按部就班修仙門功法，確實順遂。但要想道途長遠，還是得走出自己的路，即定下自我道途才行。

在南奕理解中，此世真正的修行之路，就像創業。可以接受他人風投，但須務必守住自身股權，以及公司核心業務。

所以，不管秦家、裴家還是吳家，南奕統統拒絕。

只因接手世家產業，看似修行捷徑，實則是在自毀道途。

可惜這一點，說來簡單，卻是真傳之妙要。

陶知命乃是跌境修士，方能私下提點南奕。

而尋常仙門弟子，哪怕是世家弟子，身處仙門外門，與世俗為伴，很難意識到這一點。

是以，世家弟子，多是守業，直接繼承自家產業。其功法為仙門功法，產業為世家產業，少有真正屬於自身道行之印證。

看似養氣輕鬆、易入玄階，實則底蘊不足、難望地階。

當然，考慮到轉劫化劫之術下，所謂世家弟子，多是世家先祖修行之資糧。南奕對此，倒也不感意外。

唯有陶知命說，給他留一道真氣法脈，方令南奕有幾分驚訝。

南奕沒想到，故意跌境重走修行路、二次蛻凡築道基的陶知命，會對真氣法脈也有興趣。

但稍稍轉念，南奕很快恍然。

只要把握住自身之道，不管是修仙門功法，還是修真氣法脈，都不是問題。陶師兄求取一道真氣法脈做參考，也很正常。

南奕當即應下。

只不過此事還須等他復活，親授武種才行，尚要等些時日。

而在楊暘、吳尺之後，第三位登門者，竟是明面上的楚家幕僚，六道輪