章六九 日常文抄聚坊市(第2/2 頁)

類日常法門。

他們要想積攢靈性增進道行修為，除去攻略靈境、制伏詭靈外，要麼是魔教手段，如南山縣許洛一般，以人為祭，乃至於以其餘修士為祭，向左道仙神請求賜靈；要麼便是花錢，從正道修士手中購買源丹。

源丹之中，既藏源氣，亦含靈性。

散修服之，可將仙門源氣排出體外，再重新接引提煉自身所修的源氣，與丹中靈性相合，轉化法力。

此外，現世源氣駁雜，提煉不易。但靈境之中源氣提煉甚易，一日修行，可抵現世數日。

所以如有元靈境殘留現世，只要不是太偏僻，肯定會聚集諸多修士，於靈境之中修行，並自發形成坊市。

接下來數日，南奕除去每日功課外，便開始仔細琢磨《小無相訣》上記載的術法「無相小解」。

作為無相仙門的入門術法，「無相小解」為窺虛解法類能力，主要側重於看破他人的法力流轉，洞敵先機。

若是正常修行，循著《小無相訣》記載流程，按部就班，調動法力在體內九宮締結法種，便可以較為輕易地定種，初步掌握該術法。

但南奕不欲讓「無相小解」輕易佔去技能欄，便耐心琢磨起來，準備先吃透術法原理，再直接將「無相小解」融入「洞真」之中。

好在只是入門術法，南奕花費幾天時間，向陶知命請教了兩次，便弄清了「無相小解」締結法種時，不同符文所引動的規則玄妙。

他運使法力，法力化絲，在「洞真」所處的紫府宮，勾勒符文，締結法種。

因「洞真」本身便算是「無相小解」的上位能力，南奕找準兩者法種相合的角度，幾乎沒什麼牴觸，便將「無相小解」種入「洞真」之中。

他再投入些許靈性蘊養片刻，兩者法種便合二為一，相互補全，使「洞真」也有了窺破他人法力流轉，洞敵先機之效。

如此，南奕便在名義上有了觀察類能力，可以向陶知命順利請假前往坊市，而不用被陶知命擔心，會被無良修士拿假貨矇騙了。

這一天，是一月二十一號。

向陶知命告假後的南奕，先是去了之前住過的客棧，找到滯留郡城的順風鏢局總鏢頭燕青雲。

經過這麼些天，宋家眾人已經買下一間新宅院，搬了過去。但燕青雲等著南奕陪他去坊市購買功法，還一直住在客棧中。

南奕尋得燕青雲，邀其同往坊市。

燕青雲卻忽然問道：“郎君，燕某有一事不解。如《大離雙龍傳》中所說的內功心法，可是果有其法？所謂《九陰真經》者，與武大人所說的修行功法，有何異同？”

南奕猛地一怔。

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