章卅二 永恆明火道熵增(第2/2 頁)

自覺：他對明尊之道的理解，或許在畫風上有些歪，但道理應是大差不差的。

那位不知是否是仙神之流的明尊，確實是立足於熵增定律證道，並傳下道統，向天地眾生宣揚自身道理。

其道、其理，可謂真理。

奈何其教義，也不知是否是被人曲解，卻落了下乘，陷入魔道行徑，使得其教派成了魔教。

不過，也多虧了永恆明火教是魔教。

在永恆明火教，所謂賜靈科儀，乃是將凡人視作薪柴煉為靈性，並由主持科儀者，對這些靈性進行分潤，賜予魔修教徒。

按照南奕的理解，賜靈科儀的本質，立足於熵增大勢雖不可違逆，但小範圍內的秩序卻可以進行再分配，也就是透過讓其他人熵增，來使得自身熵減——即人之道，損不足以奉有餘。

對魔修來說，凡人只是薪柴，可以肆意燃燒煉為靈性。

可對永恆明火教的高層來說，不僅凡人是薪柴，這些底層魔修，同樣是資糧，只不過需要養肥了再吃而已。

所以永恆明火教高層傳下的賜靈科儀，出於魔教基操，留的有後門。

這個後門，在永恆明火教內部倒也不算啥秘密，只要稍有地位，其實都知道。但許洛從沒想過會有一天，他竟會和原本視作獵物的凡人，一起爭奪後門。

這個後門，說穿了其實很簡單，用南奕前世的話來說，就是沒有對賜靈科儀進行核心許可權的神識繫結與識別。

在賜靈科儀的儀式範圍內，任何人，只要放開心神與賜靈科儀接軌，並口誦出永恆明火教口號的第二句，就能直接介入賜靈科儀。

當然，說是介入，其實就是比拼雙方對明尊之道的理解。唯有理解程度高於科儀主持時，才能奪過賜靈科儀的掌控權。

這本是永恆明火教高層為他們自己而留的後門，避免教內的孝子孝孫，突發奇想，把他們拿去獻祭。

按理說，用賜靈法陣獻祭外人乃至凡人時，是不會出問題的。

但這一次，許洛偏偏遇見了南奕。

而南奕好巧不巧，又是真的懂明尊之道。

雖不敢說比之永恆明火教的高層如何，但論起熵增定律，面對許洛，南奕卻是絲毫不懼。

兩人的神識，在賜靈法陣中狹路相逢。

許洛信心滿滿地殺向南奕。

但兩相接觸，許洛神識卻是一觸即潰，被南奕輕鬆碾壓。

“什麼？”

————