章百卌四 任爾用盡千般計(第2/4 頁)

無相紙」。

這種無相弟子死後所化詭器，不知為何，陶知命似是攢了許多。

不過這一次，陶知命已為「無相紙」親自摹拓一術法神效。

卻是無相仙門九宮術法之一，「無相伏」，有破法反制之效。

正是：紙上無字跡，萬相靈韻合；破法如夢幻，伏魔似天神。

南奕鄭重接過陶知命所贈，於夜深之時，出了誠友書店，直往杜元甫宅院走去。

他用了匿息、匿形等符籙，不露絲毫蹤跡，悄無聲息來到杜宅門外。

然後，一眼「洞真」。

在杜宅，杜元甫以銀元為陣基，布有「閒人免進」、「非禮勿視」之法陣，每隔三日，續上法力以維繫。

法陣效力雖然一般，但一旦有人強行探知或闖入，都會驚動杜元甫，令其察覺有異。

這一點，南奕也不例外。

可南奕「洞真」，卻非是要探知院中詳情，而是以「洞真」特殊視界，搜尋靈光，確定杜元甫方位即可。

他找準方位，一聲不吭，暴起一劍，斬出「秘魔捨身劍」，攜摧枯拉朽之勢，直指杜元甫。

當此之時，杜元甫心中一激，猛地睜眼。

但被人襲殺，失了先手，杜元甫躲閃不及，只得祭起額間金箍。

這金箍，既是詭器，也是道器。

度厄仙門，入門功法曰《度厄寶訣》，入門術法，則曰「度厄為寶」。

其效為：度詭氣異力為寶氣，化為己用。

若得詭器，可將收集儲存之寶氣，侵染詭器，將詭器煉作自身本命道器。

本命道器，只有正面效果，沒有負面效果。

最重要的是，本命道器，可以替命。

故而，生死關頭，面對威能抵至黃階極限的「秘魔捨身劍」，杜元甫只得祭起額間金箍。

金箍大放金光，雖非防禦之寶，卻毅然迎上秘魔捨身劍，生生吃下捨身劍所有威能，然後轟然炸裂。

杜元甫登時口噴鮮血。

道器既曰本命，自是與杜元甫心神相連。

他以金箍替命，雖免一死，卻也同樣受傷不淺。

但杜元甫顧不得受傷，卻是運轉法力，準備開始反擊。

「度厄為寶」，可度詭氣異力為寶氣。

不過，所謂詭異，本質也是規則之力顯化。

某種意義上，規則之力，就是權力。

而權力，不會消失，只會轉移。

將詭器煉作本命道器，看似不再受詭器代價困擾，實則每時每刻，都在滋長詭異之力。

當道器破損，被迫蟄伏良久的詭異之力，亦將重見天日，猛地爆發，生出一方詭域。

詭域環境之惡，非同凡響。

尋常修士身處詭域，能穩住陣腳，不被詭域勾動著生出異變，已屬難得。想要在詭域中繼續施術鬥法，當真是得冒著身心異化之風險。

但度厄仙門第二術，是為「清淨」。

「清淨」術法，其效有二：一曰異常抗性，二曰自愈恢復。

是以，度厄弟子置身詭域，雖不至於說是“如魚得水”，卻也稱得上是“如履平地”。

這也是他們，明知本命道器藏有隱患，卻不以為意的原因。

然後，度厄仙門第三術，名喚「度劫為劍」，可借外界詭氣異力，施展攻伐神通。

可以說，這一套下來，屬於度厄仙門最為基礎，也是最小閉環的術法體系。

度厄弟子，也最為擅長將周遭環境弄得極為惡劣，然後靠著「清淨」之體不懼詭異，來與他人鬥法。

但可惜，南奕「全愈」天賦，與「清淨」術法，有著八分相近。