章百拾四 還施彼身聊小說(第1/2 頁)

第115章 章百拾四 還施彼身聊小說

南奕道完詩詞，目不轉睛地看向吳明，直把吳明看得臉色紅漲。

南奕這詩，對吳明來說，堪稱絕殺。

就好比吳明之前，說南奕愁眉不展，問南奕是否是身體不適，其實是埋了顆不軟不硬的釘子，叫南奕不好回答，稍一答錯，就會給人留下清高孤傲不合群之印象。

南奕作詩，也是在以彼之道還施彼身，同樣給吳明埋了顆釘子，不好回答。

南奕這詩，明面上是對受盡苦難仍能生生不息之民眾，表示祝福。

只是在暗裡，半是譏誚半是調侃，暗諷吳明心術不正，老想著割百姓韭菜。

這卻叫吳明十分難受，極為憋屈。

先不說吳明很難撇開南奕詩詞明面上的含義，便是當真就著南奕暗裡的話語意思往下說，吳明也很難反唇相譏。

畢竟，割百姓韭菜，是客觀事實。

除非吳家放棄家族產業的壟斷地位，主動分享技術，否則沒法駁斥南奕。

當南奕話裡話外繞著“壟斷”打轉時，吳明等人，最多爭辯幾句：大家自願買賣交易的事，怎麼能叫壟斷呢？

可這種強詞奪理的話語，吳明臉皮不厚，卻是死活說不出口，只能被南奕視線，憋得漲紅。

或許，得換成其父吳尺，才能與南奕爭上一番口舌之利。

而與此同時，其他人看向南奕的眼神，則是微帶異色。

雖然被南奕吐槽作尬詩，不少人心中，稍感不悅。

但畢竟有著吳明做靶子，南奕也主要是在針對吳明，並非是以攻擊性很強的詩句諷刺眾人，其他人也就沒往心裡去。

相反，他們覺得南奕作的這詩，很有意思。

說實話，南奕這詩，算不得多好，只是押了韻腳，亦止一字未合平仄，在格式上幾近無礙。

而在內容上，雖不至於平平無奇，卻也不算多出彩。

但妙就妙在，南奕把正話反話，全都說進了一首詩裡。

若不知今日茶會究竟，旁人看了，只會覺得此詩無甚出彩，只是聊作祝福。

可要是知曉此情此景，見到南奕把反話藏在正話裡，絕殺吳明，就忍不住會心生幾分拍案叫絕之意。

不過，在場眾人中，卻屬霍子良，眸中異色最濃。

他乃六道輪迴教之教徒。

南奕第二句詩，喻指百姓生生不息。但字裡行間，也隱約有幾分，死者或許會輪迴為新生兒之意。

霍子良對此，十分敏感。

他是真的品出，南奕心中有著輪迴之概念。

這是他身為六道輪迴教教徒的直感。

在此世，明面上，並無輪迴之說。

人死之後，就是魂歸陰世，徹底安息。

雖說此世的六道輪迴教，與南奕前世佛教的六道輪迴，並不相同。但輪迴這一概念，卻是大差不錯。

霍子良品出南奕心中有著輪迴概念，頓時有些驚訝：難不成，是遇見教友了？

他傳音楚天行，讓楚天行適可而止，不必再與南奕慪氣。畢竟，南奕雖然不曾將楚天行放在眼裡，可明面上，也一直未曾有意針對楚天行。

楚天行也不願在明面上與南奕起紛爭，所以適才，也只是傳音吳明，提了一嘴罷。

吳明與楚天行私交還行，家族利益也沒有太大沖突，便想著替楚天行掂量下南奕輕重，看看最近這位聲名鵲起的鄉民修士，究竟有幾斤幾兩。

反正，他就坐在楚天行鄰座。

就算他惹惱了南奕，南奕只要不傻，都猜得到他背後是楚天行指使，不會太把仇恨記在他身上。

卻不想，他接連兩問，既沒難住