章百拾 南奕講道茶會邀(第1/4 頁)

第111章 章百拾 南奕講道茶會邀

二月二十，偶數日，又是書院上課的日子。

在顧永擇身隕後，魔修暫時偃旗息鼓，學子們也就重回上課日常。

這些學子，暫時還未入道修行。

他們或是對內功有些好奇，或是在追《大離雙龍傳》更新，或是單純給南奕捧個場，每天來書院時，大抵都會順帶買上一份《明報》。

然後，他們便看到今日《明報》上，留有版塊刊載《志士仁人》。

何以為俠？

志士仁人。

南奕所在之聊齋，一眾同學正是少年意氣最盛之齡。

他們看完《志士仁人》，心中頓生慷慨激昂之氣。

只因南奕此文，呼籲世人伸張大義，當不畏強權，不受利誘，以心中浩然正氣，踐行俠道，敢於亮劍，直面腐朽之頑疾。

其文其理，本質上就是在為底層民眾發聲，乃是一篇立足於民心大義之雄文。

平民出身的書生學子，正是熱血年齡，閱此文時，竟生感同身受之感，彷彿自己也在跟著仗劍直行，吶喊出聲。

他們圍住南奕，七嘴八舌地提問，詢問關於俠道、關於內功的點點滴滴。

當講師來齋舍時，見狀，乾脆也不自己講課了，直接讓南奕上臺講課。

南奕並不怯陣，欣然上臺。

《志士仁人》，雖是南奕文抄自王陽明之作，但他並非單純搬運，而是結合自身所需，加以修改，另起論述。

南奕首先以“水能載舟亦能覆舟”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等論點，提出民本思想。

接著，南奕並沒有提什麼民主言論，而是以民本思想為基，論述大仁大義。

他認為，百姓忙於生計，很難為自己發聲。但這並不能表示，百姓利益受損時，就活該忍氣吞聲。

作為有志之士，追求大仁大義，當堅持為百姓發聲。

只要能為百姓爭取利益，就是在踐行俠道，養一身浩然正氣。

只不過，在追求踐行俠道的過程中，需要一定手段，才能行俠仗義。

這個手段，可以有很多。

但南奕選擇了武功，併為修煉武功的志士仁人，開闢內功，豐富武功手段。

所以，南奕開闢的俠道，暫時來說，基本可視作武俠精神。

在南奕介紹後，不少同學都對內功挺感興趣。

若讓他們辛苦練武技，南奕同學有著自知之明，知道自個很難堅持。

但內功前期，只需要打坐就行，大夥基本都想試一試。

不過收到講師傳音，說分享文章學說可以，但內功暫時別往外傳的南奕，只能歉然道：“內功修煉，暫時靠的是手把手帶人入門先。大家若只是單純想體驗內功，煩請等待一段時間，讓我近期先處理好那些前來找我的江湖武夫。”

「奕名」即南奕筆名的訊息，並不算徹底公開。

但此事畢竟沒有特意保密，郡城之中，個別訊息靈通的江湖武夫，最近其實已經跑到誠友書店附近來找過南奕。

對這些武夫，南奕只說：不準在書店外面跪下，他會找人暗中考核評估他們是否適合修煉內功。

凡是想透過下跪，或者別的方式鬧出動靜，欲以道德綁架逼迫南奕傳授內功者，直接永世不傳內功。

而暗中的考核評估，主要是由郭來暗訪，瞭解這些武夫的具體品行。

目前，暫時沒有武夫當真在誠友書店外行跪禮，惹出會導致南奕即「奕名」之事徹底暴露的動靜。

不過，這些武夫，最近還是蠻喜歡在無相書院和誠友書店外轉悠，想和南奕來個“偶遇”。

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