章百又廿 傳承靈境上古世(第1/3 頁)

第121章 章百又廿 傳承靈境上古世

妖分兩類，一曰人妖，二曰靈妖。

前者，乃是人族修士肉身徹底異化，法力亦被汙染，再難做人，不人不詭之下，亦可稱為詭妖。

後者，則是人族之外、生來開慧的天生精靈，踏上修行之路，如人修成仙一般，由靈成妖，化作神聖，是曰靈妖。

比如上古鳳凰。

至於尋常動物，生來未開慧，於神詭此世，就算有些機緣，亦只能化作兇獸，成不了妖。

上古年間，靈妖多見，亦曾立下山頭與仙爭鋒，在人族散佈傳承，誘得不少人族修士修詭妖道途。

奈何上古末期，有斗府月宰以殺入道，以武證道，人道文明固然被殺斷了傳承，詭妖道途，亦被殺成了禁忌。

當萬劫不朽斗府月宰證道，成就「七月司武」，上古時代隨之終結。

人族重新建立人道王朝，並在此期間湧現出赤運銜書衛鼎月宰，一路爭鋒，最終證道功成，封號「八月司牧」。

衛鼎月宰，正是因其出身，方才有感於凡人文明太過艱辛，於證道之時更易天地法則，創下龍氣法禁，約束神詭，分離仙凡。

繼而使得人道王朝，雖歷更迭，終是傳承至今，未有再被修士徹底斷絕。

說回靈妖，自上古之後，多隱於域外太虛，堪稱罕見。

卻不想陸少煌其人，竟身具凰族血脈。

他雖不是靈妖，卻能憑藉體內血脈，重走詭妖道途。

當修仙路絕，陷入生死危局的陸少煌，終於捨棄做人之念，毅然化妖，呼喚傳承靈境。

這傳承靈境源自靈妖，位同天階，一旦呼喚降臨，連龍氣法禁都得避讓，自不是黃階靈寶所能限制住的。

陸少煌投身靈境，藉此脫逃，大難不死。

但上古年間，靈妖何其霸道，散佈傳承，那是修也得修，不修也得修。

呼喚傳承靈境現世，需要以相應血脈為引。

可一旦現世，究竟將哪些人吸納入傳承靈境，卻是全憑靈妖眼緣。

當紅光沖天刺破視覺黑洞，太虛之中，亦有鳳凰睜眸，瞥向凡間南端，大離楚郡。

於是，玄黃法域之外，正自疑惑紅光究竟是何術法的郭來，驀然回首，卻見南奕已然失了身影。

而南天城中，同南奕一般，驟然消失者，還有三人。

卻是吳家吳明；

裴家二小姐，裴清雪；

以及，小官之子，凡人宋忠。

…………

一陣天旋地轉後，未參與鬥法，只在戰場之外靜候結果的南奕，無奈發現，自己又被莫名拉入了靈境。

而且，還是上古靈境。

察覺此間源炁有異的南奕，意識到這是上古靈境，臉色不由一黑。

靈境，源自陰陽兩界接駁，卻在某種意義上，也可視作時間長河某一片段場景之迴響。

簡單來說，靈境之中，對應的時間不一定是當代；對應的環境，也可能不與當代相同。

南奕，修《小無相妙法》，接引無相源炁。

但無相源炁，源自「九月司秘」。而上古年間，九月司秘源究月宰別說證道，更是未必誕下。

是以，上古靈境中，赫然不存在無相源炁，無從展開無相源炁對應的規則之力。

南奕「無相為相」、「無相妙法」兩道術法，登時失效，只剩「洞真」、「全愈」、「天子劍」三大天賦神通。

這種非當代靈境，本是由玄階修士應對。

他們定下道途自成一道，異化規則修成道法，基本不再受源炁有無之限制。

南奕不知自己為何會被捲入此上古靈境，只得自