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這些原始部落來說的，比起發達國家的那些大都市，山那邊的“城市”最多隻能算個大村莊罷了。

老祭司的孫子到了城市裡，一邊打工一邊學習知識，用他的話來說，他不想繼承長老的職位，就算那樣可以通神，他也不感興趣他的胸懷很寬廣，他想為更多的人、更多的部落、更廣的範圍做出貢獻，而不是像爺爺一樣，守著那個小小的部落。

因為他的努力和聰穎，他得到了城市中一家學校的認可，被派往華國，作為留學生去學習知識。

三年後，他回來了，他在那座城市開了自己的教育機構，將自己所學的教授給更多的人。

無論從哪個角度來說，他都是一個積極向上的好青年，但是他的部落卻並不認可他，因為他丟棄了傳統。

但他依然會經常回部落看看，看看自己的父母和爺爺，看看部落裡的族人們。

今天他一回來，就看到了漫天飛舞的蝗蟲，遮天蔽日，久久不散。

作為老祭司的孫子，就算他不打算成為長老，他對這幅景象也是有所瞭解的，並不會天真地以為，是蝗災來了。

然後父親就告訴了他長老們卜算到的未來，以及他們想要顛覆非洲以外人類秩序的計劃。

阻攔了那隻蜘蛛精靈，非洲以外的那些人類就無法及時得到警報，半年之後，人類現有文明會遭到幾乎毀滅性的打擊，但是他們非洲的這些部落，自有圖騰護佑，等外面的情況平息了，非洲才算是真的崛起了，再也不用被那些噁心的發達國家壓榨剝削了。

特別是那些看著就想吐的歐美白皮，他們讓全世界都聽不見非洲的聲音，他們從幾百年前，就掠奪著非洲的礦產，大量屠殺和奴役著黑人，讓無數古老的部落種族滅絕，就算苟活下來的，也被當做豬狗牛羊一樣，賣到別的大洲去當畜生。

那是絕對無法磨滅的仇恨，無論經歷多少代，只要還有人記得那段屈辱的歷史。

奈何，他們無論如何能夠與神靈交流，也無法在當年的亂世中保護這片大地上的子民，因為信仰並不能直接轉變成武力，最多，也只能做到像現在這樣，透過這麼多的長老不眠不休為媒介，操縱那一群蝗蟲而已。

那麼，既然他們信仰的圖騰力量這麼弱，憑什麼說可以在半年後的“文明大劫”中，依靠圖騰的庇護存活下來呢？

因為圖騰的力量一點也不弱，因為荒古時代的“神靈”們許過諾言，人類之間互相征伐，們不會管，等遇到真正的外敵，他們才會“發威”幫忙，前提是得到信仰。

而信仰這些古老圖騰的，就只剩下非洲大地上散落著的各個部落了，所以到時候，唯有他們才會得救。

………………

老祭司的孫子有著和他爺爺同樣的名字也叫阿普曼，他自然也知道那段歷史，對於貪婪野蠻的西方人，自然也是深惡痛絕的，但他還是想來阻止一下，因為他並不認為引進外敵，就能讓非洲人更幸福。

他的爺爺和眼前這麼多的長老們，既繼承了上一代長老祭司們的本領，也繼承了他們的仇恨，仇恨總能矇蔽人的理智，即便是這些已經垂垂老矣的長者也不例外。

如果神諭中提到的半年後即將來臨的傢伙們真的是“復仇者”，是回來奪回家園的，那他們絕對不可能比那幫白人更善良，相反，應該會更加殘暴才對！

為了對付經常欺負自己的惡鄰，招來一個更殘暴的變態殺人魔來幹掉鄰居，取而代之，這無論怎麼說，也實在太愚蠢了！

“爺爺，各位長老，住手吧！”

第一百九十一章　轉變與祈福

“小阿普曼，歡迎你回來。”一個長老接過食物和水，一邊吃一邊對身著西裝，在這群人中顯得格格不入的老祭司的孫子說道，“你的爺爺老阿普曼