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錯。

而子定看了看戴武，又看看在他肩膀上閉眼假寐的小狐狸，一臉享受的樣子，也就不再見外。

黑石的面子必須給，不然以後不得安生，他知道黑石是劍仙，峨眉山的終極人物，而且小狐狸這麼喜歡戴武，就說明戴武沒有壞心。

“其實我這個法門沒什麼稀奇的，只是採天地元氣的方法，另闢蹊徑，在開頂之前，就能借助日月精華改造自身，不必集氣自己打通身體氣脈，而是藉助外力，使天地元氣在體內流轉，讓它幫我開頂！”

子定講完，竟然睜眼看向天空中的太陽，現在是中午時分，陽光正劣，光輝耀眼，照得人身上熱烘烘。

但子定卻瞪大眼珠子，眼球都快掉到眼眶外面了，一眨不眨，直瞪烈日。

與此同時，子定身上竟然開始流轉光輝，金光燦燦，這是日光精華。

一般人就算得了這東西，也絕對受不住，要被灼燒得皮開肉綻，身中火毒，五臟六腑衰竭，片刻就要死！

但子定卻有方法中和它，陰陽調和嘛，晚上再採月光。

戴武也經常搞這一套，開頂就是為了吸收宇宙能量，日光和月光精華為最，其他的吸收生命之氣，有益物質，但他在開頂之前，從沒想過這麼搞，不然修行速度得加快多少倍啊！

想到這些，戴武問道：“人沒有開頂，怎麼能做到吸引日月精華呢？”

“這是觀自在的法門，意想天上的太陽光能量，從上而下進入身體，想像自己的全身毛孔開啟，隨吸氣的能量流入體內，呼氣時什麼都不想，只內視體內的變化，這時全身有一種衝脹感覺，腦際一片空虛，意想自己整個形體送入太陽之中，太陽和形體不分彼此，使身體進行熔鍊。”子定娓娓道來。

戴武一聽，就知道這是內照形軀的法門，他也會，時常內視己身，觀想自我，好處多多，他的神歸氣血就是這麼來的。

不管是佛道，只要是搞打坐的，最初修行方式就是搞觀想，其實就是修意念，自己心裡想像一個東西，比如說想我有天眼通，那你就每天把意念集中在眼睛的部位，想像有氣在那裡流通，打通眼睛的氣脈。

想有神足通，就觀想腳部的經脈，讓他變空，腳失去感覺，進入空的境界，如果真的感覺自己沒有腳了，那就打通了氣脈。

不過大多數時候，搞這一套的都會修成神經病，思想變得不正常。

有人觀想佛陀，每天想像自己變成佛，然後把佛的樣子印在心中，久而久之，心理暗示就來了。

把自己當佛，那就出大毛病了，要死翹翹的！

第二百八十一章　點化

一道光下來，哎呀，我見到佛了，好宏偉啊，其實他已經搞歪了，神經病發作了，最後思想混亂，神衰思退，一口老血吐在那裡，掛了！

你就是把意念集中在手指上，搞個兩三年，你的手指也會變粗變壯，氣血都堆積在那裡了嘛，氣脈沒打通，手指先廢了！

以武入道還有門路可以搞，層次分明，自己練就好了，明勁暗勁化境，到了化境，氣功也算練成了，集氣就會容易很多，打通氣脈就能開頂得道。

但你要是直接打坐，要麼凡人，要麼開頂，這跨度就太大了，除非有老師時刻在身邊指導，有傳承，才敢直接修打坐，搞內視之法。

但肯定不會讓你觀想太難的東西，自不量力就會成神經病，把自己觀想成神仙，你不瘋誰瘋？

一般都是觀心，搞內在修養。

所謂的氣度不凡，仙家氣象，就是這麼觀出來的，靜神定心，亂想不起，內察一心，瞭然明靜，深根寧極，慧心內照。

把自己搞清楚了，在心裡豎立一個自我的形象，成為你想做的人，時刻以這個標準要求自己，你的氣度就來