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是比朝聖更加苦行的修行方式，是書寫者對於信仰的無比虔誠！

而看著彌永寫字，一行行殷紅的字跡，一筆一畫，必恭必敬，在跳動的燭火之下，戴武彷彿穿越了時空，思想跟著蘸血的毛筆，找到了對自己的信仰。

只見戴武顯現阿修羅真身，他的嗔念還沒有完全褪盡，現在的狀態，在羅漢與阿修羅之間，寶相莊嚴，卻面目醜惡，煞氣全消，卻沒有云淡風輕的姿態。

他不會被佛經度化，只是心有所感，在感受刺血寫經的這種精神。

人是會相互影響的，戴武現出修羅真身，就是為了藉助彌永的這種意志，來磨滅自己的“嗔”念。

有一句叫：跟著好人學好人，跟著巫婆跳大神。

跟著好人，他能教你學好，他意志堅定，就能帶著你堅定，他有偉大的奉獻精神，你也不會是錙銖必較的心態，跟著聰明人，即便你沒有大智慧大聰明，但也笨不到哪裡去。

戴武現在就是向彌永學習，感受人家的勇氣和毅力，感受人家這種信仰的偉大，增加自我的堅定之心，借花獻佛，借你的法，圓我的道。

戴武肯定不會搞燃指供佛，刺血寫經這一套，不過並不妨礙他博採眾長。

在他看來，這種自虐使自己的肉體受苦的修行方法，實在是扯淡。

朝聖雖然也是這種，但還沒到自虐的程度。

人家朝聖之人各個都是身強體壯，朝拜的路上，身體得到極大的鍛鍊，好處多多，什麼脂肪肝啊，糖尿病啊，在這些人身上根本不可能出現。

但你這種燒指頭，用鮮血寫書，殘損肢體的方式，那完全就是隻有虐，沒有好！

佛經上說“能於如來形像之前，身然一燈，燒一指節，及於身上爇一香炷，無始宿債一時酬畢，長揖世間，永脫諸漏。”

好嘛，人家這麼說，你就真燒啊！

除了精神讓人感動，完全沒有可取之處，都是行於表象。

人家說的是讓你有這種奉獻的精神，修行人應當有捨己為人的品格，要有犧牲自己、服務眾生的弘願，並非要求你一定去燃指，是象徵意義，是代表燃燒自己，照亮別人，能夠捨己為人。

你到好，把自己燒了，殘了，搞得血耗神衰。

降龍伏虎的高人，硬是把自己收拾成這幅慘樣，你長揖世間了嘛，永脫諸漏了嘛？

長揖世間是三果阿那含，永脫諸漏是四果阿羅漢，你成了嘛？

扯淡！

第二百五十九章　聖人威名

戴武悄無聲息的退出房間，並沒有打擾彌永的修行。

刺血寫經就是人家的修行方式，用不著你來管閒事。

雖然有些看不慣，但你和一個老頑固講修行，也是找虐，保不準講不過人家，反而讓別人把你度了！

但凡能下這種狠心，以自虐方式來修行的人，這天地間就沒什麼能阻擋他了，連死都不怕，連身殘都不懼，你和他講道理，那就是蚍蜉撼樹，心智低點兒的，反而得把自己搭進去。

有一句話叫：橫的怕愣的，愣的怕不要命的。

戴武現在是屬於橫的，打鬥殺伐神通無量，但要是遇上這種不要命的，他也得退避三舍。

現在不就是嘛，啥也不說，走人吧！

你的武功神通，遇上彌永這樣的人根本沒用，人生有很多無奈，有時候不是武功高強就行，人家就一根筋，死不悔改，你能怎麼辦？

戴武也終於明白，彌永其實是作死，本來能好好的活著，愣用這種修行方式把自己搞得生命力流失，入不敷出，補得沒有消耗快。

腦頂連通宇宙吸收點精氣，好嘛，用指頭燒掉，這還不行，還要放血。

別說你只是降龍伏虎，給了羅漢