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是國家，我是西北的王，本該獨享氣運，現在卻要分給國家，而我頂多算一方諸侯，以後拿什麼突破，唯有西北分裂出去，獨立成國，才有我的機會。”

桑西說完，眼中出現嚮往的神色。

這種神情不該出現在一果羅漢身上，因為須陀洹的“我見”和“身見”已經斷了，初步滅了人慾，出現法性，怎麼還能有這種強烈的**。

看著桑西此時的樣子，戴武微微嘆息。

也不怪桑西，他已經當很多次再來人，如果修不成二果羅漢，七返之後，就會把法性磨滅，再想接觸修行，成為人上人，基本不可能。

“你有香巴拉當根基，而且聖宮也被你奪了信仰，突破二果羅漢都是一帆風順，見好就收怎麼樣？”戴武再次勸解道。

“這一世好不容易有這個機會，我的目標是修成佛陀，二果羅漢算什麼！”桑西說話的聲音越來越高，眼泛狂熱，語氣激動，看的戴武眉頭直皺，還真是和劉涵玉的情報裡說的一樣，心比天高！

但下一句就是“命比紙薄！”

就憑桑西現在的樣子，戴武可以斷定，他連二果羅漢都未必能修成。

二果羅漢要初步破“我執”，要斷貪、嗔、痴，要第一次把人執著的東西斷去。

“我執”就是人在外來事物上所建立的那個虛假的自我感。

比如桑西一心想修成佛陀，甚至不擇手段搞分裂，他就已經著相了，被佛陀這個“好”，捉住了，生出了貪念，把這個目標當成了他生活的一部分，這個目標就是“我執”的體現。

很簡單的例子，當我們還是小孩子的時候，爸媽都會給我們買玩具。

如果有一天這個玩具不在了，被別人拿走了，你就會哭泣吵鬧。

雖然這個玩具對你來講可有可無，你已經玩夠了，失去它也不會給你帶來什麼損失，但你還是會感到痛苦，感到自己的東西丟了，這就是我執。

就像桑西，他已經是西北的地下皇帝，但還是不滿足，非要搞分裂，他把西北當成自己的財產，產生了虛榮感，這種“我執”在指引著他的生活，引導著他的一切行動。

戴武甚至懷疑，桑西已經入魔，被這種執著搞的迷失了自我。

如果這種“我執”斷不了，就算再給他加上幾千年的智慧也無用。

第一百四十二章　悽慘

說白了氣運只是輔助，能讓你一帆風順，有福報臨身，但真正要看的，還是你自己的本事。

如果你自己不爭氣，就算給你金山銀山都能敗光，只顧著爭氣運，修行上越練越糊塗，最後入了魔道出不來，誰都救不了你！

不過桑西有一點不一樣，如果真像他的面相，有福報無量，是天地主角的話，也有可能哪天靈光一閃，立證二果羅漢。

二果斯陀含的境界也只是初步斷去“我執”，偶爾能斷那麼一下，過後還要出來，不能常住，但只要那麼一點點的靈感，來那麼一下下，就算修成了斯陀含，說難很難，說簡單也簡單。

斯陀含不能一直保持破除“我執”的狀態，因為生活俗氣還沒有完全斷盡。

就像人們說的，“你這個人好俗氣啊”，人一定會俗氣，不俗氣了那不叫人！那是成就了阿羅漢果位的“聖”！

凡人成聖的道路就是把各種陋習斷去，要免俗，要腦袋越來越靈光，修養越來越深厚，別人一看你，就覺得你是個高雅之士，把所有的俗氣抹去，那就能成大士！

而現在，桑西瘋狂的樣子，看的戴武眉頭都皺成一團了，人會講理不可怕，就怕一根筋的二愣子，損人不利己！

戴武都做出承諾了，要保桑西，他還執迷不悟。

其實搞分裂根本就不可能成功，有胡琴一和南世尊鎮壓當