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“即將還清了？”張哲不由得看了一下畢立宇，難道他把孫未央伺候得太爽了？

孫若英搖頭：“與畢立宇無關，於未央也無關。是你運氣好！”

“孫小姐，老實說，我還是一頭霧水……”張哲也不便要求她說清楚，只能婉轉表達。

“前些天，你不是讓老宋給我拿回來幾本佛經麼？”孫若英提示了一下。

老宋？那個肅殺猛男？張哲迅速反應過來了，那是他和龐帥去淘的，當時龐帥不看好，他也只是如新人一樣相信第一眼直覺，做好了交學費的想法。“那幾本佛經……很值錢？”

孫若英點頭。

張哲忽然認真的道謝：“孫小姐，謝謝您。第一次兩本書不值錢，你給我抵了一萬，現在這幾本，你又抵了二十一萬，顯然您只是教訓一下我們，並不是真的要壓榨我們。不過我也有原則，無妄之災，就算要賠付，也是不甘心的，但那兩萬，是您借我的，很關鍵、很重要，必須還您！”

老畢也不便插嘴，只能在一邊聽著。

孫若英微微擺擺手，姿勢是那樣的優雅。“罷了！別您、您的，好像我多老似的。還有，別把我想得那麼善良，我要懲罰你們，就真的要你們賠付。只是你運氣好，你送來的四本書裡面，蓮池大師的《竹窗隨筆》只是刊印、年頭也不久遠，並不罕見，價值不大。值錢的是三部手抄經書。”

張哲心裡一跳，第一次淘就弄到值錢的東東，他還是頗為激動和雀躍的。不是錢的問題——到現在他也不覺得真能值多少錢，以龐帥兩本普通書都能抵一萬來算，估計價值也不過幾千塊。也不管是運氣、直覺、還是眼力，撿漏成功本身就是非常享受的事情。

“我也看過那幾本，這硃砂手抄經書應該年代也不會多久，難道是哪位高僧手抄的麼？”激動之於，他也虛心請教。以孫家的底蘊，以孫若英的表現，當然是龐帥級別拍馬也趕不上的。

“本煥老和尚，聽過沒有？”

張哲和老畢對望一眼，然後一同搖頭。

年輕人有幾個有興趣瞭解佛教？何況僧人。張哲也就知道臺灣創辦法鼓山的聖嚴法師、佛光山的星雲法師、和慈濟的證嚴法師幾個。臺灣佛教氛圍更濃，他們又積極入世、影響力大，以至於讓馬英九、蔡英文等國、民兩黨政治人物，出於形象、或選票需求，也得常常拜會、參與活動，所以常上新聞。大陸常上新聞，最知名僧人，或許是少林寺CEO的釋永信了……

“要論知名度、影響力，本煥不如近代弘一法師、印光法師、虛雲大師等高僧，但他現在還活著、已經一百多歲、對粵地佛教有頗大貢獻。最重要的是，你找到的三卷《楞嚴經》，是四十年代壯年時期的釋本煥刺血抄錄的經書中的一批。”

“刺血？！”張哲驚訝。

“不奇怪，僧人抄錄經書，也是一個靜心、發心的過程。為了莊嚴，很多時候用硃砂，而有的發願、為表虔誠，會以血為墨，這也是變相的苦修方式。不過人血是有限的，一般是抄錄字數不多的經卷，比如幾百字的《心經》，或用的時間比較長；還有的每次抄錄的時候，刺血混入硃砂之中。”孫若英心情大概不錯，耐心的講了一下。

“據說釋本煥老和尚四十年代在五臺山，刺指、舌之血為墨，書寫《楞嚴經》10卷、《地藏經》3卷以及《金剛經》、《普賢行願品》和《文殊師法王子經》等20餘卷，共10餘萬字。但當世是兵荒馬亂的年代，抗戰、內戰、匪寇……那些血經都失散了。到現在僅儲存一卷《大方廣佛華嚴經普賢行願品》，以他當今的身份，意義非凡。所以，能找到三卷當年的血經，價值當然低不了。”

廣東人對拜神是很信、很講究的，像潮州更是隨處可見香爐、牌位，一棵古樹、一個小廟、一