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第34部分(第2/4 頁)

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陰陽交…合,陰陽精氣交…合,孕育新生人胎。

懷胎之時,自母體得先天精氣,成自身元氣,孕育本身。以虛空攝取元神之力成自身元神。

元氣,元精為元神基石。人之肉體,為靈魂基石。

懷胎之時,自母體得先天精氣,孕育自身,為自身肉體,造靈魂基石。自虛空中攝取靈魂之力,彌補自身,形本身靈魂。

人之胎盤初成,直至幼胎成熟,期間不可有擾,若是被外物所擾,元神之府受損,元神虛弱,靈魂虛弱,智力低下。

水滿則外溢,至強而衰竭。人之肉體自母胎中來,落地,成人,自母體得先天之精氣,自肺部呼入天之精氣,以脾胃吸收五穀之精氣。精氣日益充盈,肉體,元神強盛。

盛而衰,人之肉體、元神轉弱,進入衰竭期。

衰竭而枯,枯竭則精氣失,元神弱,人身死。

肉體衰竭,元神衰弱,元神無以為基石,潰散,歸墟。

元神歸墟,靈識不在,記憶不在,與混沌相合,補充新孕之生命,此為輪迴。

輪迴而出,再為人。

人之一生,靈識在,有記憶,記憶在,一生不斷。

人之一生,便如這雨水。

陰陽合,孕育人胎。便如水受日光照耀蒸發上升,聚而成烏雲。

人出生,胎落,成人。烏雲集,雨水落。

人死,雨水落盡。

人死而靈魂散,歸墟,與混沌合,記憶不在。雨水落,與眾水混合,不分彼此,雨水不在。

人死靈魂散,靈魂之力歸墟,入輪迴,等待輪迴。

雨水落,與眾水混合,不分彼此,蒸發,而上升,聚而成烏雲,等待雨落。

雨水,無重複。靈魂,無重複。

靈魂不在,記憶不在,人無前生,亦無來世。

修道之人,為求靈魂不滅,靈識不散,記憶永存。以大智慧,行事。

以天地元氣,蓄養自身,元氣不斷,元精不斷,元氣、元精不斷,元神不弱,是以可得長生。

長生,元神永在,靈識永在,記憶永存。

(下為自解。)

人有靈魂,有肉體,靈魂方可存在。孤陽不生,孤陰不長。陰陽不可獨存。

人死後,靈魂散盡,猶如一盆水,潑入汪洋大海之中,攪亂。人重生,就相當於,用這盆,又舀了一盆水。

水已經亂了,靈魂也已經亂了,水不在是原來的水,靈魂也不在是原來的靈魂。

有前世記憶之說,世間亦然有此奇聞。說某人,忽然記起前世來。縱然記得,也只是片段,靈魂碎片罷了,怎麼可能是完完整整的前生呢。

人懷胎結孕的時候,肉體初步形成,自虛空之中攝取來模糊的,或者偶存記憶的靈魂碎片,組合在一起,形成新的靈魂。若是說,一個人的靈魂有一萬個碎片組成,那麼若是每個靈魂中,都涵蓋著記憶碎片,那麼一個人,可以同時有一萬個人的前世。且這前世,不過是一段模糊的記憶,大道法則,不允許這記憶清晰,縱然是有一段,也只是模糊不清的,殘存的。

人死的時候,肉體虛弱,靈魂也會虛弱,靈魂記憶也跟著被大道法則抹除掉,重新打亂,整理,接著發放給新生的人,組合成一個新生的靈魂。

所以,如同沒有同樣的指紋一樣,沒有完全相同的肉體,也沒有完全相同的靈魂。

肉體為陽性,靈魂屬陰性。

肉體發力為陽實力,靈魂發力為陰虛力。

……到這停止

修道者吸納天地靈氣,煉化為自身元氣,補充元精,增強元神。因為所修功法不同,分為仙道、佛道、妖道、魔道、鬼道、巫道。

大道千萬

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