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第15部分(第2/4 頁)

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死,永不背叛。

在修道界有這樣一句話,千寶易得,一靈難求。意思是說,得到一千件寶器容易,想有一件靈器,難。世俗之人所用器具,為凡器,不可加持法力。可加持法力的,為法器,比法器的材質更好,對法力的流轉更好的,是寶器。寶器若是有靈,可成為靈器,靈器有靈,可學人修道,成為道器。

蒐集天材地寶可以製作成寶器,在寶器上加持聚靈陣,育靈陣,養靈陣,可以聚集天地靈氣,培育靈根,根據寶器資質,陣法,培養環境的不同,分別要經歷幾百年或者幾千年之後,才有可能可以培養一個器靈的靈胎。這個過程,叫做養靈。初始之靈胎非常的不穩定,如胎中嬰兒,需要培養者以天地靈氣細心餵養,方可培育出靈性,不然便如凡間痴傻之人一樣,有靈體,無靈性,終生不可晉升品階。

若是靈胎不穩,便與寶器相合,此種器具稱為偽靈器。產生偽靈器最是讓培養者懊惱,在品質上高過寶器,但是跟真正的哪怕是一品靈器中的下品都遠遠不如。所以,有能力者會將偽靈器中的器靈打散,重新培育靈胎,不過要比原來容易許多。如此反反覆覆,培養出一件靈器,運氣極好者,興許幾百年,運氣若是差便要幾千年甚至上萬年。

所以在各大道派,皆有自己的養靈之處,而且因為上界比下界靈氣濃郁的原因,所以只要能夠在上界中站穩腳跟的勢力,都會有一個自己的養靈之處。在養靈道童的細心照料之下,大約平均每隔三千年能出一件靈器。

修道者資質有上下,靈器資質亦有上下,修道者之中有三大奇才,靈器之中亦然有三大異種器靈。其中以玄境器靈最為難得,不可強求,只可看機緣。星相器靈最易培養,只需將培養陣法日夜都處於所對應的星辰,時刻被該星辰照耀之中便可,約三萬年,可以培養出一個星相器靈。

天地元氣經過日積月累吸收日月精華,可以凝結出元氣之靈。元氣之靈最受修道者喜愛。元氣之靈形成之初渾渾噩噩,如三歲幼童,此時若是能夠將其捕捉,植入寶器之中,經過幾十年或者十數年的培養,便可使之成為植入寶器的器靈。且此種器靈,因其本性的原因,當使用與其屬性相同的法術時,威力還會有一定的加成。此三種器靈皆要比普通器靈成長速度快。

另外魔道有一法,練活人之靈為器靈,將人殺死,然後禁其魂魄不可入輪迴,囚禁於寶器之中,以人靈為器靈,此種方法最為邪惡。不過此種靈器的品階,與被煉化之人的修為一樣,且永不可進階。

巫道有一秘法,以生物頭骨祭練,以自身分神為器靈,為本命巫器,人死巫器毀。

空靈玄佩就屬於三大異種器靈中的玄境器靈,而且品質之高已經成為傳說,此物已有三萬餘年的歷史。只有在各上界之中,年歲超過萬年的強者,才聽說過它的威名。而楊婉妗也只是在仙界中曾經看到過對它的簡介而已,此物威名由來已久。

聞道境在各上界,可為一方巨頭,闢界境,可為元君。闢界境強者,可以開闢自身世界,納一方生靈。元,開始的意思。闢界境強者開闢一方世界,為一界元君。根據修為不同,所開闢世界大小也不同。譬如各道所在上界,界內元氣瀰漫,靈力充盈,乃是各道修為達到成道境界的始祖們為其道所特意開闢的一界。

但是不知為何,各個成道境強者,在開闢一界之後,紛紛到無邊無垠的下界星空遨遊探索去了。所以,在各道上界,沒有任何一個成道境強者,有的只是各個修為到了闢界境的元君。各元君如今修為相當,大多都在闢界初期,中期徘徊,尚未聽聞有誰能夠達到闢界後期的修為。

而空靈玄佩,乃是傳說中的寶物,在六品道器中屬於中品,可以跟各位元君相抗衡的存在。

若是自己有了楊婉妗有了這件傳說中的道器,無論是仙帝

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