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間貫出大蛇，恣肆奔騰，在天際獅咆穿插。過不多久，十條巨蛇，在無佷黑雲之中震聲一絞，分射十方，把浩地來個十面封殺。

叱吒數天，巨蛇連連洗垢凡間，見人就吃，城屋茅居，好人壞蛋，通通成狼肚之便，生命之鏈正受破壞。

禍未去盡，眾神插手塵事，打破天地共和之約章，惡極之端隨之跟風。

浩土西極之端，峻山之下。過別第七個落日，依山靠背，相繼殺出三十米高門，門數為七，按當時人取名，謂“七冥”

七冥，其指地獄之七層。門嘯吒而開，旬間搶出百態，三頭蛇，七眼魚，人頭兔等冥間之物，比比皆是，齊齊進堪凡間。天下萬物從此失調，萬物皆有神邪之說，也由此而來。

眾芻狗淫意人間，相比十蛇過之而無不及，不但吃殺人類，撕捕巨蛇，還把浩土之猛獸化為身上皮肉，甚者，驚見披著人皮的狼。

從當天開始，武林不再，凡間從此多事。而百姓為安慰身手異處之人，好使即使他們死去，成為芻狗之糞便，都有歸根之所，因為把時代取名“茅廁”

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人中有王，神上有神，冥有大帝；類族短長有別，人以生育為特產，神以尊貴為榮，大帝勢力乃三者之最。天地人，三界久戰不休。以至後來，天降麒麟飛龍，冥出牛頭馬面，人也要來個勢眾，蜂攢蟻聚，殺出明天。

論實力，凡人無疑最是不堪。

昔日武藝，諸如“減肥十八掌”“八婆九劍”“太監寶典”已派不上用場，對鬼神來說，更是半斤八兩，功效不擠。人類為了求存，不免另謀高就，都紛紛專研五行之屬。

喜哉，三界之大亂，對地人來說非全無價值。

所云天地有正氣，大地蘊精華。神鬼之戰，打通天地之門，天陽地陰之風奇摩塵世，造就凡間滔天陰陽氣脈，藉此，五行之門，便無匙自開。

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高陽城，虎踞浩地之西，高山平原之上。此處三面被參天柏樹相隔，僅留有一徑別通東遠，甚為與世隔絕。離平原偏西數里，便屬峻山一脈，此地綿山高峰直竄雲霄，顫顫錯落，頂端終日被白雲縈繞，如夢似景，難以洞察全貌。

此乃佛門之地。

佛門據分四廟，散建四山之腰。

廟宇佔地甚廣，內裡皆有園庭，茅屋八九，一練武之場。廟門之上，正以四大皆空之意，由左至右平齊四坐峻山，紅提廟名，“空地”“空水”空火”“空風”

居空水之廟，烽火亂世之時，出一高人，名“後達摩”。

此人天智萬中無一，千年來實是小見。少寂，心法武技無師自通，自創“非攻”畢世絕學，為“極西七冥”之防護戰帶來轉機。三十旬，因誅殺萬千芻狗之厚績，而得法號“普世”；當任“千丈”修成正果，教主之位便落入普世之手，那時才年過不惑。年至六十，閉關練功二十載，踱步門出之時，八十蒼髮，已掌握“火；風”二行。

話說普世破關之時，腳搭清風，身無物所託，已學會乘風之術，飛天逍遙。眾弟子遐接不來，皆是神譁鬼叫，誤以天神來殺，滿臉惶惶，都紛紛取起竹棍追打。普世見故，迎風一笑，曰“天神滅人，我佛慈悲，為師遠門數日，眾弟子不必驚慌”

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眾弟子初臉一鄂，皆是不明所以。普世為解徒兒眉頭深鎖，別頭，運勁，迎天用手一揮，揮出滔天旋風，伐開天掛黑雲。摟陽隨之進縫，天際煥發絲絲暖意，大地光明。眾弟子先是一驚，隨即無不轟聲歡呼，手舞足蹈，皆是呼天喜地。人類擠壓多載報復之心，從此爆發。