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，給他們提供了一塊豐饒的生存土壤。

這類專門靠寫這類文字為生的人，我們不妨稱之為“讀者人”。馬德、張麗鈞、羅西、劉燕敏等等這些名字相信愛看《讀者》的朋友不會陌生吧。當然，“讀者人”還應該包括那些沉湎於該雜誌、滿口滿腦“人生哲理心靈感動”的讀者。

2006第4期《讀者》第19面有一篇《點一盞感恩的燈》裡有這樣一段：

我的一個同事住一樓，有一年夏天的一個晚上，同事回家後發現陽臺上的燈亮著，他以為是妻子用後忘記關了，就進去把燈關掉，但被妻子攔住了。他很奇怪，他的妻子就指著窗外讓他看。他看到窗外的路邊，有一輛裝滿垃圾的三輪車，車上坐著一對拾垃圾的夫婦，他們正呆在自己家陽臺投射的溫暖燈光中，邊笑邊開心的吃著東西。看著燈光中的那對夫婦，樓裡的同事與妻子相視一笑，悄悄退出了陽臺。

看，這就是“讀者人”所謂的“愛與感動”，多麼廉價多麼好笑。相比央視一年一度的“感動中國”裡面的故事，這樣的關愛是多麼不值一提，甚至顯得做作。而“讀者人”們日日夜夜津津樂道的便是這樣的故事和這樣自以為是的“愛”。難道這些人真的就如井底之蛙不知道什麼叫大愛和小愛嗎？不！只是他們需要製造這樣的文字混飯吃，當黔驢技窮，他們編造出來的故事也就虛假、可笑和可憐。

《讀者》上的文章裡還經常出現“乞丐”這個字眼，可惜那些關於乞丐的故事往往溫暖的很，詩意的很，也就可笑的很。乞丐這個詞語在《讀者》裡也就往往散發出美好的味道。真正的乞丐是什麼樣的“讀者人”是無法體會的，乞丐只不過是他們的道具而已。

說到底，“讀者人”中作者們並不真正的關心“愛、心靈”之類的東西，他們關心的是如何更多更快的製造出關於它們的文字產品，“讀者人”人中的閱讀者也不關心真正的“愛與心靈”，他們只是喜歡在這些文字中沉溺陶醉，自我感動著。他們都不真正關心現實中真正的“愛與心靈”，不關心那些真正需要給予愛和幫助的地方。如果說閱讀者還只是因為自身閱歷和見識的有限而不自覺的沉迷的《讀者》營造的並不高明的趣味裡，真誠的感動著。那麼我想，《讀者》的作者們很可能連這種真誠的情感都沒有了，他們只是機械的模式化的生產著，只為追求商業利益，甚至可能還在背後嘲笑著那些痴迷的讀者們。

相比80年代，《讀者》的主旨一直沒有變，但是同樣是感動，今天的感動已經太過廉價。同樣是關懷，今天《讀者》的關懷已經太過低階。同樣是講故事，今天《讀者》的故事已經太過虛假。其歸根結底的原因就是“讀者人”們“主題先行”的主觀濫造。不是生活讓他們感動和感悟，而是他們在生活中牽強附會的找感動和感悟，編感動和感悟。這就是《讀者》的所有秘密。

最後，不客氣點，我想說，《讀者》，其實就是新時代的以“心靈和感動“為題材大做文章的“八股文”。一個虛假的心靈話題的說教老先生。

《活在自己的世界裡》（代後記）

幾次夢見同一個夢。

一個盒子那樣的形狀的星球，有一面開口，其他封閉，剛好有我身體那麼大，我蹲在裡面，在那個籠子裡，抓著什麼，腳下是開口的那一面，是無盡的虛空，看不到盡頭。籠子像個天體在圍繞著什麼運轉著，在茫茫的宇宙裡，四周是沉寂的灰色世界。我不能動也不能幹點什麼，就這麼抓緊手臂蜷縮在那狹小的空間裡，繞著某個天體無盡的轉著，似乎沒有止境。

一個孤獨封閉，無法逃離又沒有盡頭的灰暗世界。

在現實裡似乎失去了言語的興致，因為早已經看透各種觀點宣揚和爭辯裡的侷限和虛妄，對現實沒有真知灼見，因此漸漸喜歡獨自沉默，喜歡走向內心的