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這便去尋那幾個老師，年兄，一同商議！”

說罷也不顧吳遂仲勸說，連酒也不飲，便直身而起，匆匆下樓，直奔那黃尊素家而去。一路上但見那些綿衣校尉鮮衣怒馬，四處騷擾良民。別說是遵守張偉的臺灣律令，就是連明朝的法令也沒有看在眼裡。這幾日來，不但是城內遭殃，就是四野鄉民，也多有被綿衣衛校尉們騷擾拷掠者。這些人用起刑來，可比在堂上打板子更加陰狠毒辣，什麼燒烤、夾釘，騎木驢，辣椒水，老虎凳等酷刑施用起來甚是方便，常常幾個校尉竄到人家，立時就將這些酷刑用將起來。直到得了錢財，或是拿了口供，這才洋洋得意而回。有那美貌妻女的人家，還需家中女人賠上身體，方能被放過。

待史可法趕到黃尊素家中，卻正好這大儒聚集眾知交好友，門生弟子，數十人聚集在黃府之中，正在長吁短嘆。這些人避居臺灣之後，因其身份地位，不但沒有賦稅徭役，便是等閒的爭執亦是臺灣官府代他們解決，全臺上下，誰人不知張偉甚重讀書人？是以雖然政見略有不同，他們到也樂的平安快活。此時高起潛入主臺灣，不但是尋常百姓遭殃，便是這些名儒們亦不免被騷擾禍害，好在各人都大多是舉人進士，有些身份保著，到也免了皮肉受苦。只是聽得鄰居百姓被那些朝廷的綿衣衛校尉們禍害，間或甚至有小太監帶隊毒害百姓，各人聽在耳裡，當真是感同身受，如遭酷刑。

明朝讀書人雖然已是腐朽不堪的多，到底還是有正義感。東林黨便以天下自詡，以關心明務，兼濟天下為念。是以當年左光斗，楊鏈都是因多管閒事被閹黨迫害致死。更有蘇州五君子，當年因上書言魏忠賢之非，被逮問之日，蘇州數萬百姓暴亂相救，就正是因這些儒生肯為百姓說話，敢於對抗權貴的原故。

此時看著原本的樂土幾天間變為人間活地獄，各人自然要聚集在一處，議論商討辦法。正沒理會間，那史可法匆忙趕到，將吳遂仲的意思向諸人一一道來。

那黃尊素看一下週遭各人的神色，還未說話，卻聽那黃道周將腿一拍，大聲道：“讀聖賢書，所為何事？孔曰成仁，孟曰取義。這樣的事情，吾輩讀書人豈能不管？”

黃尊素待他說完，又與高攀龍交換一下眼神，兩人雖覺是被張偉利用，卻也是無奈何，便一齊鄭重答道：“既然如此，咱們現下就去臺北縣衙！”

正文　正文　第六十一章　伐明（四）

所謂書生意氣，自然就是衝動起來不顧一切。原本就群情激奮，待史可法一至，更加是火上澆油。明朝儒生與太監原本就是死敵，沒事都要互整一番。此時這起子太監宦寺禍亂臺灣，卻比當日在北京禍亂天下更令這些儒生看的真切。

當下各人計較已定，一個個攘拳揎臂直奔臺北縣衙門而去。說來到也怪，他們甫一出門，便有不少百姓聽得風聲。各人這些時日簡直如入阿鼻地獄，此時聽得這些進士舉人老爺們要去尋欽差論理，自然是一個個跟隨景從，以壯聲威。

待各人奔行到縣衙門附近，身後已是聚集了數萬百姓。臺灣百姓比之內地不同，這些年來張偉雖然是以嚴制臺，但從沒有冤枉勒索百姓的事。當年的臺北巡捕營官兵若是有了錯處，只需至法務署告訴，則沒有不準不查的道理。一旦核實，無論是誰敢無端苦害百姓，必受重懲。這幾日來高起潛一眾人等苦害百姓，各人原本以為只是查那張偉是否有反跡，卻是與已無關。誰料整個幾百名太監及綿衣衛士四處拷掠，只要相對了眼，看出是有錢人家，哪管你和張偉是何關係，有無溝結。一頓拷打下來，就是讓你賣了你親孃都嫌晚，哪裡還有什麼道理可言。到得此時，各人方知這皇帝御用的走狗當真不是耍的，那高傑算的了什麼，虧自已平日裡畏之如虎。

這縣衙外邊人山人海，人聲鼎沸。各人此時如同有了*山一般，吵吵嚷嚷聚眾大