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第8部分(第1/5 頁)

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若望五少,自然可視為救援軍團的主帥人選之一,不過,今天臣向陛下推薦的這兩位奇人異士何嘗不可為國盡忠,率軍西征?所以,如今之道,莫過於比武奪帥,才激勵救援軍團的人心士氣。”

月鑑打晾了一下陳明夜身旁的兩人,正待說話,龍近水已昂然出列,向蒼天畔稟道:“左相所言也是,臣願意與左相所薦的能人異士比試一下,以定帥印歸屬。”

第十三章以卵擊石

費日心中暗道不妙,龍近水太年輕了,陳明夜明擺是有備而來,又怎麼可以輕易答應?他迫於身份,不便開口,忙向月鑑使了個眼色。月鑑長年曆經官場變幻,早就對人情世故瞭若指掌,對於費日的眼色,自然一點就通,忙稟蒼天畔說:“臣以為比武奪帥並非小事,因此不可冒然定論,何況依左相之言,如果比武奪帥只在兩三人間進行,天下英雄如何能服?如果讓天下英雄俱都參加,則比試日期不得不延後,又可能延誤軍機。”

蒼天畔看了看眼前老是意見不合的兩人,嘆了一口氣說:“這樣吧!仍是比武奪帥,不過在方式上稍作變動。左相、右相均可推薦六人參加,於明天早上在皇宮演武場比試。”

陳明夜和月鑑見蒼天畔主意已定,就不再說什麼了。相互看了一眼,均意味深長地一笑,就各自告退。

月鑑推薦的六人自然不會再改變,若望五少和費日是當然的人選。只是陳明夜有點傷腦筋,他覺得依目前土系術士姬卦和武士戈明輝的實力,足以奪帥有餘。但蒼天畔既然指明要六人參賽,如果只派出兩人,豈不是說左相識人無術,招攬的人才不夠嗎?但如果隨便加四個人上去,太差的說不過去,好的去當陪襯,又太傷人家自尊心。他考慮來,考慮去,乾脆除了姬卦和戈明輝外,另外增派了兩人:虎躍和赤炎舞。

姬卦,人稱“不動如山”,土系術士,厚土閣門下八大長老之一,據說道術修為已至濟世期後期,甚至有了上窺斷塵初期的可能。

戈明輝,以武入道,系血戰門近百年來最傑出的弟子,據說其武技超過其授業師父,血戰門長老夢擒雕,達到日耀初期,號稱“橫戈夢幻”。世俗道可以透過武技的修煉進入修行道,在此之前,分為星火、燭明、月輝、日耀、明心、大悟六期。

以武入道與以術入道略有不同的是,以武入道開始時進展較快,但到了日耀期後,其武功就已到了世俗道修行的至高境界。以武入道最難的就是在進入日耀期後,能否憑著經驗的積累和心靈的參悟,達到明心期。而以術入道雖然比較慢,但可以循序漸進,只要有正確的修煉方法和足夠的時間,一般都能達到大悟期。通常認為,武技六期和道術六期大致相當,但在比武決鬥中,前兩期術士使用法術的時間準備較長,難以勝過武士,但在中期兩期,則術士心動術動,明顯高於武術,到了最後兩期時,才是真正的大致相當。

還有一種人是武道雙修,結合武技和道術之長,就可以與比自身修為高一期的對手相抗衡,但如果對手到了明心或大悟,這種加成效應會大幅削減,甚至被忽略不計。

“山林臥虎”虎躍系武、道雙修,技其武技到了燭明後期,而木系道述也到了立業後期。

“焰氣滿天”赤炎舞則是火系術士,道術已到了濟世初期。

月鑑將此四人的資料往若望五少和費日面前一放,嘆了一口氣,說:“明日之戰,困難重重,不知各位有什麼看法?”

多情怯翻著關於此四人的資料,說:“若論正正式式的比賽,我們的確不是人家的對手。藍足有的金系道術還停留在立業初期,我的武技勉強達到燭明初期,根本不值一提。萬古城強一點,他的劍術已到了月輝中期,可離人家戈明輝的日耀還是要差一個檔次。白湧泉的道術雖然也到了濟世初期,可敢跟姬卦根本就不是一

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