第130章 他是蛇妖(第2/3 頁)

學幫我擋擋追兵，讓我跑出去。”

這話一出，林韻寧和張出塵一齊嘆口氣，做人不能這麼坦誠，做蛇妖也不能這麼坦誠。

可有人竟高聲問道：“先生要去哪？”

陳恪笑道：“老君山是個好地方，我去跟道祖談談，能不能進個級變成蛇仙。”

這個時候他還要幽默一下，頓時引來笑聲一片。

大家挺輕鬆，而三位老書生卻一臉嚴肅，見陳恪走下講臺來到面前，胡緩鄭重說道：“我和你一起進宮。”

“不能一起去”陳恪婉拒，“這事說不清楚，就看陛下和太后的第一反應了。如我被抓請胡師再去講個請，將我活著送到老君山吧。”

他真要去老君山，不是開玩笑。

張出塵無語，林韻寧怒道：“你去老君山幹什麼？”

他鄭重回道：“我說的很清楚，去找道祖。”

“你一條蛇妖找什麼道祖？”這是林韻寧的氣話，相信他是蛇妖早就飛出短劍了。

但她讓陳恪無話可答，只能轉對張出塵說道：“你送我去皇城好不好？我是蛇妖。”

他說這話讓張出塵也無話可說，只能催促馬車加快速度，流言已在市井中傳播，以殿前司對陳恪的態度，李禎和劉太后不可能不知道。

他們必須趕在別人進讒言前面見李禎和劉太后，第一時間取得他倆的信任。

，！

張出塵心急火燎，林韻寧也知其中的關鍵，這時不再打擾陳恪，讓他集中精力思考對策。

可這事能有什麼對策？

仔細琢磨一番他知道沒有，就看李禎和劉太后對他的信任程度了。

但這份信任在妖怪文化面前能否崩塌呢？

他不知道，卻知道這時的人們都很迷信，他們相信神鬼仙妖，如將神鬼仙妖文化作為志怪文學的話，早在南北朝時就已經出現。

但動物透過修煉變成人的志怪文學卻是從北宋開始的，換算到大興王朝他可能是第一人，不對，應該是第一條變成人的蛇妖。

但造謠的人在這方面沒文化，他是眼鏡蛇還是金環蛇？不說明白他就沒法解釋。

他對李禎和劉太后說“我是一條眼鏡蛇”，萬一造謠者說他是一條金環蛇，他就犯了欺君之罪。

想到這他就忍不住輕笑一聲，隨即聽見兩道怒哼聲，抬眼看看林韻寧和張出塵臉上的怒色他就板起臉來，面對這種糟糕局面，他太不嚴肅了。

可這是他的本性，心挺大，沒招時心更大，走進宣德門時還是一臉陽光，在那些文臣武將眼裡，好似成為一條蛇妖他挺高興的。

這則謠言傳進皇城了，但造謠者好像事先沒與文臣武將溝通好，他們也被這則謠言弄得措手不及。

文臣武將的心事都挺重，正掂量來掂量去的時候，陳恪已走進了皇城。

這不能怪他們，造謠者也許事先跟他們溝通好了，但這事卻沒法說，真能跑到皇上和太后面前拍著胸脯說“臣保證陳恪是條蛇妖”？

這話沒法說，在沒解決“你怎麼肯定”這個問題時真不能擔保。

而唯一能給自己擔保的只有陳恪，“我不是蛇妖”，他應該這麼說。

可他沒說，見張孜走來反而笑道：“我是蛇妖你不怕？”

張孜竟坦然地看著他，這道眼神讓他很不滿，張孜應該哆哆嗦嗦畏畏縮縮才對。

可張孜竟然回道：“聖天子治下，一切妖魔鬼怪只會灰飛煙滅。”

這句回話讓他知道李禎和劉太后對這事還沒拿出具體意見。

也許是他倆在等他說，可他這時卻好奇張孜的態度、低聲問道：“急急如律令嗎？”

張孜回道：“阿彌陀佛也可以。”