第149章 真敢講話(第2/3 頁)

這裡有個前提條件，就是那些良善的百姓活不下去而挺而走險的行為，他們為了爭取生存而這麼做，就叫起義。”

做出這個解釋後他又朗聲說道：“我再重申一遍，人類的第一項權力就是生存權，沒人能剝奪這項權力，老天爺也不行。”

他在這個時代敢說這句話，而曾毅也敢接受，拱手說道：“請問先生，出現農民起義的原因是什麼？”

這個提問可太尖銳了，眾師生刷地一下豎起耳朵，連胡緩、高適都不例外。

而陳恪卻面現為難之色，沉吟好一會方才說道：“這個問題就涉及王朝興替的主要原因了，我本不敢說，但為大家解惑只能說了。”

他說的夠委屈，臺下的師生立刻露出緊張的神色，這位膽大包天的直講竟不敢說，一定涉及大不諱問題。

想到這一點曾毅急忙說道：“先生不用回答了。”

他不想讓陳恪說，可陳恪卻必須說，昨天他跟李禎說了這席話，這時就要公之於眾。

但在說出之前必須有個引子，面現悲壯之色朗聲說道：“這是我的研究所悟，如能因此結束王朝更替的慘烈則死而無憾。”

見他如此悲壯下面無不變色，紛紛起身喊道：“先生不必說了。”

這些師生可不想讓他死而無憾，可他就要死而無憾，高聲說道：“坐下仔細聽講。”

這一嗓子挺管用，眾師生齊刷刷坐下，臉現嚴肅之色，聽他鄭重說道：“這個世界有許多資源，如不細分可分兩大類，一類是可再生資源，比如樹木；一類是不可再生資源，比如土地，而人類的發展都是圍繞搶奪資源而進行的。”

這番話過於冷酷，一下子打翻了大家和諧的心理，緊張地聽他說道：“在這些資源中，土地是最重要的資源，沒有土地人類就無法生存。”

“這一點不僅體現在國與國之間的戰爭上，也體現在國內各色人等對土地的爭奪上，某些少數人透過不斷兼併土地，將大多數的土地集中在他們的手裡。”

“我們縱觀每個王朝的興衰都會看到這一點。王朝初期人口稀少，朝廷鼓勵人們開荒種田，甚至實行均田制，將土地分給農民。”

“可到末期，隨著人口的大量增加，土地不夠用了，最糟糕的是土地集中在少數人手裡，大批農民流離失所餓死凍死，沒餓死凍死的農民只能挺而走險，於是前朝被摧毀在死中求活的農民手裡。”

他的膽子夠大，揭開了王朝覆滅的原因，最後高聲說道：“我們總是以為王朝覆滅在昏君手裡，但事實是王朝覆滅於那些豪強手裡。”

他不能再往下說了，豪強是誰大家猜去，只要不點名誰都不會背這個黑鍋。

這時他還可以顯示一下學問，“老子曰：‘小國寡民，使有什伯之器而不用......’”

這句話出於《道德經》第八十章，其中有句話非常有名，“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”

這句話的歧義很大，各種解釋都有，但總的來說就是比較消極。

而陳恪的理解卻不相同，他這麼說：“在一片祥和中，人們都不再去搶奪資源了，才是理想中的社會。”

他將“不相往來”解釋為不再爭奪，可這種理想中的社會在他那個世界也沒實現，大家還是要爭要搶，國與國在爭、人與人也在爭。

所以他也要爭，“我們必須明白這一點，保證農民的土地才能保證王朝的安定，才能保證我們金榜題名、封妻廕子的希望，更能保證富貴人家的長久。”

“記住覆巢之下無完卵的道理，底下人慘，上面的人就能好受嗎？”

說完這番話他再看看靜靜聽講的師生，最後說道：“所以保持穩定的最好辦法是耕者有其田，但土地就那麼多，如何