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能叫結婚嗎？那有這樣的結婚呢！沒有婚宴、沒有鞭炮、沒有大紅喜字、沒有祝賀的人、也沒有結婚證、什麼也沒有，這能叫結婚嗎？許多人會用今天的要求衡量若干年前的事物。

但是在阿發和阿蘭心裡，是結婚，他們兩人組成了一個相互支撐的人字，有了支撐就會有生活的力量，他們太需要支撐了。

第二天剛入夜，阿珍過來把一個毛巾卷塞在阿蘭的枕頭下，什麼也沒說就走了。阿蘭拿出來看，就是上午買的毛巾縫製的墊子，媽媽把紅花和喜字摺疊縫到中間，阿珍還在白布的一個角上繡了“歡樂”兩個字，背面是全白。阿蘭左看右想，不知道這是做什麼用的，也原樣放在枕頭下了。

上床後，阿發抱著妻子要做那事。

昨晚弄贓的床單，剛烘乾鋪上，又要弄贓了，又沒有床單換。阿蘭發愁了。她不便拒絕丈夫的要求，心裡想要是有個東西墊墊就好了。這時想到媽媽縫製的墊子，她突然明白了這墊子的用途。

後來阿蘭知道了這墊子叫女兒墊，又叫歡樂墊。女兒過門由孃家準備，小倆口初夜###時墊在床上，白的朝上，第二天早上由新媳婦呈給婆婆驗紅。

莫名禍起

阿珍三人都不認為，沒有登記結婚就睡在一起是件犯錯的事，沒有遮遮瞞瞞，還給板車隊的同事每人一小包糖，算是通報他倆辦了喜事，只是沒有告訴更多的人。

他們新的生活，沒有在親朋熟人中引起什麼，卻引起了另外一些人的注意。這些人是一個特殊的群體，非常有著時代特徵。這些人吃著自家的飯，走街過巷打聽別人家的私###，那家來了個生人，誰買了件大件物品，倆口子拌嘴，家裡老人數落孩子……，都是他們打探的內容。他們並不是某個組織單位的人，沒有合法或者合情的公務，當然也沒有任何報酬收入。他們中的少數人口袋裡可能有個印著執勤字樣的紅袖圈，有的連紅袖圈都沒有，還是包打聽一切。他們除了探聽街巷裡弄的訊息外，也做些公益事情，如救助行動有困難的老人，打掃衛生，消滅四害，宣傳防火防盜等等。他們愛打聽的行為使一般人難以接受，因為他們中的大多數是中老年婦女。有人就給他們取了一個不怎麼好聽的名字“小腳偵緝隊”，小腳僅僅表示她們的年齡層次，偵緝就是她們的行為寫照了。絕對不能說他們是壞人或者歹徒，還是應該將他們歸納於好人之列，她們只是被那時代扭曲了善良的心。

阿發和阿蘭同居的事，自然沒有逃脫這群小腳偵緝隊員們敏銳的眼睛。她們在議論這事：這男人都四十多了，還弄個十八的大姑娘，真是缺德。一個年輕一點的小腳偵緝隊員這樣說。

可不是嗎，這妹子圖的什麼？另一個提出了疑問。

一定是這男人###了這女孩，生米煮成熟飯了，妹子沒有辦法，才……。第三個人推理認定。

她們總是用懷疑的眼睛觀察身邊發生的事物，那時流行天平效應，像天平一樣此低彼高。把人家設計得越壞，自己的無產階級警惕性，思想覺悟性就越高。

小腳偵緝隊員們認識到阿發阿蘭問題非常嚴重，感覺這一定是“階級鬥爭的新動向”，必須馬上向上面會報。作出這個決定的人是這些小腳隊員們的小頭人，這個居民委員會的治保組長。

她們提供的“情報”得到上級表揚，並且認同她們的推理，表示一定要緊抓這個“階級鬥爭的新動向”。

階級鬥爭本來是個政治概念，在這特殊的土壤中，竟然能物質化，角質化，能產生如此這般的神奇力量，可穿牆過壁，鑽到別人的幃帳裡面。這是一般人怎麼也不會想到的。

一天晚上，幾個偵緝隊員一齊湧到阿發家裡，說了句林主任找你有點事，不由分說推擁了阿發就走。

一路上阿發一再問：你們主任找我