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歌曲，在論壇、聊天室裡發一些頹廢言論，玩一些頹廢遊戲等等。

針對這種情況，家長和老師應該努力幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，樹立遠大理想，培養他們為高尚理想而奮鬥不息的精神。

《摩訶止觀》卷四（上）：“嗜慾外屏，當內淨其心。”大意是說，要想遮蔽外界對自己的誘惑，首先應該乾淨、清淨自己的內心。所以，應該幫助青少年自我反思，使他們意識到自己的習氣和不足，並努力改正。

佛家禪宗有個說法：“理必頓悟，事則漸消。”所以，作為家長和老師，首先要給這些青少年講道理，叫他們從道理上先明白是非。之後再幫助他們努力改正，而不是上來就訓斥、指責和懲罰。

總之，克服網癮的方法就是幫助青少年明辨是非，樹立理想，從而為理想而培養堅韌不拔的恆心、意志力和積極向上的精神與行為。

2007年6月2日於北京

2007年6月24日釋出於新浪部落格。　最好的txt下載網

19、關於貓頭鷹心（續）

19、關於貓頭鷹心（續）

關於貓頭鷹心，這兩天部落格又有幾位朋友留下評論，如：

1、謝謝老師幫助我認識到了貓頭鷹心；令我反省到自己的貓頭鷹心潛在性。我有時在事情發生的時候，不能立即反省，思考，用法理來衡量，等事情過後，才反思以前發生的事情。我想這也是貓頭鷹心的一種。不知這種認識對否？對治方法是時時禪定，內心佛光普照，心不隨境轉，從而改變自己的內心世界。

2、部落格一位朋友留評論說：老師好，我也是最近晚上精神，白天特別困，腦子發木，影響到白天的工作效率，這是貓頭鷹心嗎？怎麼才能避免，只能晚上早點休息，不熬夜嗎？

3、另一位朋友類似的評論：老師好，最近我總是白天沒有精神、發睏，晚上很清醒。這應該屬於貓頭鷹心吧。請問老師；貓頭鷹心是怎樣產生的呢？

對於上三個評論，我進行以下簡單的回覆。

根據我們前面對貓頭鷹心的論述，第1個評論中的問題不屬於貓頭鷹心，其中提到的對治方法很好；第二、三個評論中的問題屬於貓頭鷹心。

我們再說一下貓頭鷹心產生的根本原因。貓頭鷹心（即鵂鶹心）屬於六十心之一。《佛光大辭典》：“【六十心】指凡夫妄心（煩惱染汙心）之六十種差別相……（卅七）鵂鶹心……上記之六十心皆系由我執所生起之分別妄心；行者於瞭解十住心中之‘唯蘊無我心’時，即可斷除此世間之六十心。”大意是說，這六十種心是六十種妄心（即煩惱染汙心）……（鵂鶹心屬於六十心之一）……這六十種心是因“我執”而產生的執著分別。修持者透過了解十住心中之“唯蘊無我心”，就可斷除這六十心。

那麼什麼是“唯蘊無我心”呢？《佛光大辭典》：“【十住心】……（四）唯蘊無我心，雖知一切法由五蘊假合而成，亦知無我之理，但仍固執五蘊存在。”大意是說，所謂唯蘊無我心，就是指雖然清楚人是由色、受、想、行、識等五蘊“假合”而成，清楚沒有一個永恆的實體我存在，但是人仍執著於五蘊的存在。

所以，我們瞭解了“唯蘊無我心”就要真正地落實到行動上，用理智戰勝本能，不可太執著於生理。例如有的人太執著於自己的身體了，認為晚上沒有多睡覺，所以白天會犯困。如果我們意識到人為“五蘊假合而成”，除了必要的適當休息外，不可過於執著自己的身體，而是應該透過高尚的精神和一定的理智戰勝生理本能，那麼白天也能打足精神而堅持工作的。因此，我們就應該良性暗示自己，作意“白天和晚上一樣，都應該刻苦精進學習”等，而不可過於執著自己的身體。事實上，很多敬業者和奉獻者確實也是這