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第1部分(第4/5 頁)

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他們侵吞了本該屬於工人自己的財物,而且還認為是“小事”。肆意欺詐低廉的勞動力是他們的大盜行為表現之二。

佔山為王,無法無天,恐嚇、威脅、懲罰、虐待工人,肆意侵犯工人的精神世界,讓工人忘記自己的精神追求而變得麻木甚至痴呆起來,這是他們的大盜行為表現之三。

他們的這些大盜行為必然會受到法律的嚴懲和道德的嚴厲譴責。直到那個狠心的包工頭被抓住,才說了一句良心話,覺得對不住那些工人。所以,我們呼喚良知,但願這種不良的大盜行為在社會上消失得無影無蹤。

反思我們自己,如果我們沒有一般意義上的大盜和小偷小摸的行為,那麼是否有另外意義上的偷盜行為呢?

1、你的工資是否拿得心安理得?你的勞動對得起自己的工資嗎?如果對不住,那就是拿了不該拿的工資,也是偷盜行為。

2、作為老闆的你是否也非常地“剝削”員工?如果你覺得對不住自己的良心,將本該屬於員工的錢剋扣佔為己有,也是偷盜行為。

3、你是否孝敬老人?孝敬老人時要有必要的經濟付出。你是否為了二人世界的甜蜜而忽略或故意忽略對老人的關心,將本應孝敬老人或者本來就是老人的錢財佔為己有?如果這樣,也是偷盜行為。

4、你是否剽竊他人的勞動成果?你是否考試作弊?如果這樣,也是偷盜行為,等等。

這樣的“偷盜行為”也非常值得我們反思,因為這些也必然會受到道德的譴責或其他更為嚴厲的懲罰。

2007年6月21日釋出於新浪部落格書 包 網 txt小說上傳分享

7、“滿月”是指佛嗎?

7、“滿月”是指佛嗎?

有人問,“滿月”指佛,或者說“滿月”是佛的另外一個稱呼(德號),這種說法是不是不正確?讓我們一起來探討一下。

答:丁福保《佛學大辭典》:“【滿月尊】佛之德號也。”可見,這已經明確告訴了我們,“滿月”是佛的另外一個稱呼,即佛之德號。

《華嚴經•十二》:“文殊承佛力言:諸佛子!如來於此娑婆世界諸四天下……或名一切義成,或名圓滿月,或名師子吼,或名釋迦牟尼,或名第七仙,或名毗盧遮那,或名瞿曇氏,或名大沙門,或名導師,如是等其數十千,令諸眾生各各知見。”這段話大意是說,文殊菩薩承蒙佛的威力而對大家說:諸位佛子,佛來我們這個娑婆世界和四大洲(東勝身洲,南贍(shàn)部洲,西牛貨洲和北俱盧洲)……他或叫“一切義成”,或叫“圓滿月”,或叫“師子吼”,或叫“釋迦牟尼”,或叫“第七仙”,或叫“毗(pí)盧遮那”,或叫“瞿(qú)曇(tán)氏”,或叫“大沙門”,或叫“導師”,等等,德號有數萬之多,這樣可使各種眾生了解佛的特徵和能力。

《涅槃經•五》:“如秋滿月處空顯露,清淨無翳,人皆睹見。如來之言亦復如是,開發顯露,清淨無翳。愚人不解,謂之秘密。”這段話大意是說,譬如秋季的滿月處於天空中皎潔顯露,看上去清淨純潔,人人都能看見。佛說的話就是這樣,開發顯露法理真諦,直指我們的內心世界,清淨純潔無染。而無知的人卻不清楚這些,認為佛說的話是秘密。

綜上所述,“滿月”不僅是佛的另外一個稱呼,也體現出了佛的高尚品德和能力。

2007年6月21日釋出於新浪部落格。 最好的txt下載網

8、無法無天需要什麼教育

8、無法無天需要什麼教育

今天我看到一位朋友的留言:“老師,現在的孩子受各方面的影響,教育起來太難了。如果有一個好的環境、互相感染真是特別重要的,上次聽

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