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力量的同時也會喚醒慾望，這慾望同時來自於身體與心靈，它一體兩面，你們要學會怎麼樣去面對，不被其左右。透過儀式喚醒力量只是第一步，其實這種考驗並不是一時，它會貫穿你們的一生甚至直至永生。向著我的手杖禱告吧，請審視自我的身心，賜予你們力量的並不是哪一位所知的神靈，這種禱告也許很難，希望你們能找到那種專注虔誠的狀態。”

阿蒙如今對修煉神術中的種種考驗有了一種新的理解，無論是“慾望的喚醒”還是“信念的堅定”、“魔鬼的誘惑”都有兩層含義。第一層含義是指在修煉神術基礎冥想時不會被它左右，可以繼續修煉更高明的神術。而第二層含義比較複雜，並不是在形式上透過了考驗，這種考驗就消失了，它會貫穿每個人信念的始終，就像魔鬼的誘惑總是存在的，而慾望也總是伴隨著人的身心。

阿蒙又在農莊裡住了七天，有那神奇的手杖相助，兩兄弟的身心都出現了力量萌動的跡象，而阿蒙也完全恢復了。他在農莊裡前後一共停留了半個月，覺得精力和體力已經重新達到最佳的狀態，甚至力量也隱約比以前更強了。

他有些驚訝自己為何用了這麼久的時間，其實阿蒙並不清楚，過度使用法力超出極限，對於神術師來說是很危險的，會處於一種虛弱的、無法自我保護的狀態。同樣的情況，一般的神術師恐怕要兩、三個月才能恢復。他僅僅過了半個月就活蹦亂跳的上路了，這速度實在驚人，不僅得益於體術的鍛鍊，更得益於他平時那異於常人的修煉方式。

阿蒙臨走前給兩兄弟各留下了一枚神石，目的無非是讓他們以此為激發力量的中介，繼續去喚醒力量。阿蒙不可能把手杖留在這裡，最困難的第一步已經邁了過去，剩下的事情就看兩兄弟自己了，如何面對慾望的考驗，需要他們各自去渡過。

兩枚神石已經足夠補償兄弟兩人對他的招待了，亞伯本不想接受，說自己雖然不富裕，但手中還有祖先收藏的神石。阿蒙卻說服他將神石留下，告訴他將來鑲嵌法杖的時候要用到神石，而且費用可比一枚神石要貴多了。阿蒙考慮問題很周到，甚至想到這兩兄弟成為神術師之後，可能買不起像樣的法杖，連法杖的製作技藝一起傳授了他們。

在成為中階神術師之前，他們還沒有能力去製作法杖。但這也沒關係，阿蒙自己的習慣就是在平時練習神術力量時不借助法杖，很自然的也要求傳人也按照這種方式去練習。他為兩兄弟喚醒了一體兩面的力量，又發現這兩人各自有所差異，亞伯更擅長於神術技巧的掌握，而該隱的天賦更偏重於體術武技。

兩兄弟的情況，使阿蒙想起了貝爾對一體兩面這種力量修煉的註解——“任何人都可能在能力上有所側重，這些並不影響一體兩面的修煉，任何一種能力想發揮到極致，耗費人一生的精力恐怕也無法辦到，而這條道路本身又如此艱難，所以先達到最基礎的要求再有所側重，這是合理的做法。”

阿蒙分別給兩兄弟留下一至六級力量的修煉方式，各有不同的側重，他之所以這樣做，最重要的目的就是印證貝爾的猜測。阿蒙自己與貝爾指出的情況多少有些不同，老瘋子希望他成為一名百科全書式的神術大師，探索貝爾尚未走完的道路，所以他要嘗試各種可能。因此貝爾的註解只能在兩兄弟這種情況下印證，以解開神靈秘密為使命的阿蒙，卻不能過多的去側重某一條道路。

兄弟倆將阿蒙送出了很遠，直至離開烏魯克城邦的轄境，來到通往巴倫城的官道上才回頭。阿蒙雖然是位魔法師，卻沒有慫恿這兩人冒犯與褻瀆任何一位神靈，只是喚醒了他們的力量，並傳授了成為大神術師之前所有的修煉內�