第120部分(第2/4 頁)
大廈將傾的話，那它右側的迪亞隆神廟早已經遭受滅頂之災。
象徵著決斷的公羊頭依然高高昂起，但它腳下卻是一片瓦礫和廢墟。令人稀奇的是，迪亞隆神廟整個上層被拋到了街道上，而這半截神廟上又堆積了大量的石料木頭，就好像建築從內部發 ；生爆炸才導致此種慘狀。
就在那些臺階周圍聚攏著好幾百人。而入口那裡的人們則分別身著天藍色、金黃色與黑色長袍。
和他們站在一起的還有大批 ；頭帶兜帽身穿重甲的和平守護者，他們手裡握的不是重劍就是長矛。這些三一神教的忠實信徒正拼命對抗著大群企圖衝入神廟的人群，那些人身著農場主甚至尋常農 ；夫的衣衫。看上去應是來自叢林西北部的高地。
他們蒼白的膚色不僅與神廟那些面板黝黑的僕從形成了強烈的反差，甚至與身後一波又一波的衝擊上來的人群也截然 ；不同。
事實上，這場試圖推翻神教的運動主要參與者都是托拉加本地人。到處可見身著紅色或者紫色飄逸長袍的人們奔走喝號，他們紮在腦後的標誌性黑色長髮隨著 ；奔跑劇烈擺動。
雖然攻擊者手中多半都握有火把。但事實上這附近的大火多數並非他們點燃。沒有人敢確定第一處火災緣何而起。但可以確信大火的燃起一開始對祭司們相當有好處，只是這足以激起任何原本同情三一神教的民眾的憤怒。
這怒火催促著烏迪西安不能再有任何延遲，必須馬上將神廟拿下。當他第一次將雙腳邁進托拉加的時候，他是如此驚異，這城市居然能夠容下那麼多的人口，他相信自己可以慢慢改變本地居民的看法，至少要讓他們支援自己驅逐掉那些神棍及其黨羽。
但這次可憎的行動，數十名市民和他的部分追隨者命喪於此——讓農夫的心中不再有任何慈悲與同情。
本是來教化和改變這裡的人民。可他們把所有一切搞得亂七八糟。烏迪西安一邊大步向前走去，一邊滿腹苦痛的想道。
雖然沒有看到烏迪西安的到來。但人群卻突然分開了。這些人全都接受過他充滿神力的觸碰，那應該是奈法蘭之力，因而能夠感知到他在附近出現。當感覺到烏迪西安的存在後，眾人暫時停止了向前衝擊。
到目前為止，他並未號召包圍神廟的人們徹底破壞掉它，事實上應該是某些狂熱的追隨者在發洩他們原始的**，比如帕薩人的頭領之一盧馬思，這曾經的盜賊現在是烏迪西安最瘋狂的擁躉。
除了生於斯長於斯的塞拉姆之外，帕薩是第二個目睹烏迪西安展現神蹟的地方。可那裡並不像戴爾米迪斯之子的故鄉一樣把他當成謀殺者和殘忍怪獸，幾乎所有民眾都張開雙臂歡迎他所賜予的能力，並且對他產生了極其簡單與忠誠的信仰。
烏迪西安並沒有傳說中那些如君臨天下的聖者一樣高大神聖的形象。他的外形遠遜於聖光大教堂的偉大先知，更無法與三一神教的大主教比肩，前者擁有永恆的青春， ；而且容貌如天使一般完美無瑕，而後者則是滿頭銀髮的仁愛長者形象，雖然他的信徒現在正準備迎接烏迪西安將要爆發的怒火。
烏迪西安？烏？戴爾密德天生是個在泥濘中討生活的農夫，粗糙的面容已經被歲月雕刻了皺紋，而寬直的下巴上密佈著短短的鬍鬚。
艱難的生活鍛煉出了他強健的體格，但同樣磨礪得他毫不起眼。他沙黃色的長髮一直垂到脖頸旁邊，由於今晚的混亂景況。他也不用指望還有心情與時間打理它們。
烏迪西安身穿再普通不過的棕色襯衣與褲裝，腳下的靴子早已經破爛 ；不堪，他手中空蕩蕩的沒有任何武器。只有一把匕首插在腰帶上。
事實上農夫也不需要任何武器，他可以非常輕鬆的從遠
本章未完，點選下一頁繼續。