第十卷一百一十章 通天路(第1/3 頁)
嘉鑫三年,十月初八,江嶽幫滅亡後的第三天
門口站著的是個挎刀的武人,他沉默片刻後,扶刀快步上前,隱隱堵住了周自得的出路。
周自得非但沒有等來想見的江笑書,反倒被這不速之客盯的渾身發毛,他問道:
“你是誰?”
“一個無名小卒。”
“誰派你來的?”
“這很重要麼?”
“你來做什麼?”
“送你上路。”
語畢,“噌”的一聲,那人刀已出鞘。
光滑如鏡的刀身上,折射出周自得的神情——惘然、失望、遺憾……唯獨沒有該有的恐懼和慌張。
他只是覺得,自己還有很多事沒做。
…………
睜開眼,周自得呆住——刀停在了自己的咽喉,面板沒有被劃破,卻能感受到刀鋒的銳利,看來這人的武功一定很不錯,才能這麼精準的掌控武器。
“你好像不怕死?”那人有些意外。
“生亦何歡,死亦何苦?”周自得搖頭道:
“都說長命百歲長命百歲,原來在世人眼中,至福之人也不過能活三萬六千天。我自知自己無福,能活近半百,已是對得起我這具臭皮囊了。”
持刀之人冷笑一聲:
“你看起來倒不像個大官兒,更像和尚或者道士。”
“樂天知命也好,參悟生死也罷,都是道家釋家的出世修行之法,”周自得嘆道:
“我身在官場,那可是天下最入世的地方,又哪裡比得上方外之人那樣灑脫?”
“既然是入世之人,當追名逐利、愛惜羽毛、貪生怕死,為何卻連殺頭都不放在心上?”
“入世之人,亦有不同,下者求家財萬貫、嬌妻美妾;中者求官運亨通、福澤子孫……”說到這兒,周自得張了張嘴,欲言又止,卻又最終沉默。
“在周大人的心裡,周大人自己當然不是下者和中者了?”持刀人反問道。
“不是。”
“那周大人一定是上者了?”
“……還不算。”
“還不算?”
“關於上者,眾說紛紜,儒家先賢曾說‘修身、齊家、治國、平天下’,也說過‘為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。’原本我對此深信不疑,可此番經歷後,卻又不以為然了。”
“哦?”
“身若正,何苦經書修?家若和,何必教化齊?國若安,哪用禮法治?世若興,何須聖賢平?用一些條條框框的架子把讀書人的目標定死,就是所謂的治國之道麼?我看未必。”
“周大人你難道忘了,當初你也是熟讀四書五經,靠八股科舉才有了今日?”
“正是因為我熟讀聖賢書,經歷變故後,才明白這些東西背後的醜惡,好比所謂‘橫渠四句’——為天地立心,其實是獨佔了天道和對天道的解釋權,天道是什麼樣,由我說了算;為生民立命,其實是獨佔了話語權,自封為百姓的代表,百姓想要什麼,還由我說了算;為往聖繼絕學,其實是獨佔了教育權,百姓想知道什麼,仍由我說了算。為萬世開太平,其實是獨佔了統治權,百姓想做什麼,都由我說了算!”說著說著,周自得激動了起來:
“聽聽!什麼都由他說了算,無數所謂的先賢,寫了那麼多錦繡文章,原來只是為了句‘我說了算’;鑄就那麼多傳世經典,原來不過是追求權力;改變了那麼多的歷史,可究其根本,卻只橫豎看出四個字——爭當皇帝!這何其可笑?又何其可悲?”
“……”持刀人沉默了。
周自得卻越說越激動:
“莊子曾說‘聖人不死,大盜不止’,初聽時自然